Восемь дополнительных паранормальных способностей. Часть 1

Архетипический «техпаспорт»

Напомним, что паранормальные способности не прозвучавшие (или прозвучавшие как второстепенные) в отправном тексте («Дом странных детей...», некогда нас вдохновившем – это :

1. Способность к целительству;

2. Способность к сверх-эмпатии (способность ощущать эмоции и чувства других людей как свои собственные, с той же интенсивностью – «За себя и за того парня»);

3. Телепатия (чтение чужих мыслей или умение передать невербально свою мысль другому человеку, без управления этим человеком);

4. «Рентгеновское» зрение (также – видение сквозь непрозрачные преграды – «феномен «Розы Кулешовой»);

5. Телекинез (подъём, удерживание в воздухе и перемещение предметов без участия мускульной силы тела);

6. «Лозоходство» (многозначный феномен, связанный с умением чувствовать и отыскивать (обычно находящиеся под землёй) полезные ресурсы – чаще всего – питьевую воду, реже – золото, клады и т. п.),

7. Телепортация («странное исчезновение» в одном месте и «странное появление» совсем в другом месте). Связывается либо с умением создавать «порталы» самостоятельно либо проникать в естественные природные «порталы»;

8. Яснослышание (самый архетипический пример яснослышания в нашей культуре – знаменитый «даймон» Сократа – мудрый Голос, всю жизнь беседовавший с философом).

***
 
Итак, давайте познакомимся с каждой способностью немного поближе – чтобы мы сумели с ней работать в рамках наших задач – как психологов и психотерапевтов. Что говорит о каждой способности – культура, искусство, фольклор, религия, философия и... практический ум психолога-профессионала?..

Мы постараемся разобрать каждую из восьми способностей, придерживаясь схемы – одних и тех же вопросов.

Первый вопрос – вопрос так называемой пропповской «недостачи».

Как мы уже знаем, сверхспособность появляется часто только тогда, когда человек (или люди) прижат (прижаты) к стенке обстоятельствами и действовать обычным способом по какой-либо причине не могут. Именно тогда открывается «второе дыхание» – паранормальная способность – чтобы самому человеку можно было выжить и жить – да ещё и подарить это счастье другим людям (в случае очень сильной способности)...

Итак, способность всегда возникает на фоне какой-либо «нехватки» или «недостачи».

Она может ощущаться как нехватка внешнего – недостача чего-то важного – вовне (в окружающей среде, природе, в социуме) или же как нехватка внутренняя – недостача чего-то внутри – у самого будущего носителя удивительной способности.

Второй вопрос – вопрос «платы». Платы за способность...

Также нам известно из Архетипа «Паранормальные способности человека», что носитель такой способности почти всегда «расплачивается» за обладание таковой – потерянным комфортом, здоровьем, социальной адаптированностью, покоем, и со стороны может показаться окружающим людям – кем-то «ущербным», «несчастным» – в разной, конечно, степени... Иногда способность (поэтому) называют Дар-Проклятие...

Иногда такая «расплата» за способность – полностью совпадает с вопросом первым – «о внутренней нехватке, когда-то и вызвавшей саму способность», иногда – расплата – это ещё одна, очередная, дополнительная нагрузка на её избранного носителя...

Вопрос третий 

Это те уникальные, бесценные  преимущества, которые даёт человеку способность и которые позволяют ему (и людям!) выжить в социуме – не быть равнодушно оставленным без помощи и поддержки или же прямо – отвергнутыми (уничтоженными).

И, наконец, четвёртый вопрос

Он «входит» в техпаспорт – это примеры самых ярких носителей таковых способностей, которые лучше всяких «теоретизирований» заставят нас понять и прочувствовать каждую способность.

***
 Для чего мы это всё делаем?

• Во-первых, в ходе метафорической работы вам придётся «применить» каждую способность – к себе самому (или к своему близкому человеку, или к клиенту), поэтому её физиономию нужно представлять себе чётко, чтобы знать – «похожа» она на задуманное вами лицо и его актуальные проблемы и ресурсы или же совсем нет!

• во-вторых, вам придётся применять каждую способность также и к каждой конкретной метафорической МАК-карте (например, к выпавшей вам карте из колоды 1000 Дорог, или 1000 Жизней). Как вы будете «ориентироваться на местности», если вы более чем смутно представляете себе эту чудесную ресурсную способность?

Итак, пришло время опять учиться!

Способность к целительству

Начнём с парадоксального. (Мы вообще ставим своей целью –  стряхивать всяческую шелуху с данных восьми «дополнительных» способностей – так что, не удивляйтесь!).

Способность к целительству – пожалуй, самая Главная способность, так как плата за неё – самая высокая. И эта плата – жизнь человека...

Давайте запомним важную вещь: способность к целительству – это в 99 % случаев – посмертный дар обыкновенному человеку, ставшему после её обретения – не-обыкновенным...

Все культурные, мифологические источники здесь согласны между собой: способностью исцелять обладает исключительно Бог. Так, у древних греков Целителем был Аполлон и Асклепий – оба боги.

В конце античной эры, на заре нашего времени – исцелял Иисус Христос.

1% из ста исцеляющих не богов – это узкий круг людей – наделённых способностью исцелять – при жизни – богами.

Их можно пересчитать по пальцам, окинув взглядом – всю – историю человечества... И эти люди получили свой дар (повторим) – непосредственно от Бога.

Исцеляли 12 апостолов, посланные для этого специально Иисусом. Исцеляли редкие святые и отшельники, стяжавшие свой Дар постом, молитвой, уединением.

Что же мы можем сказать об «обычных целителях»?..

«Неужели они не исцеляют? Неужели вы против фактов?» – спросите вы... «Исцеляют»...

«Обычных целителей» мы можем отнести к трём категориям людей:

• талантливые, одарённые  гипно-терапевты, умеющие остановить истеричку –  одним словом, одним прикосновением, а иногда – одним взглядом и исцелить разбушевавшуюся в её (его) теле психосоматику, невроз и ипохондрию,

• талантливые фельдшеры, хорошо знакомые с анатомией и физиологией человека, и поэтому умеющие помочь,

• опытные травники.

Здесь мы не будем уделять внимание – шарлатанам. Мы говорим только о – хороших людях. И эти три категории хороших людей мы уже перечислили.

Дар целительства – дар посмертный. Крошечка-Хаврошечка или «идти путём зерна»

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода.

Вот о паспорте – Этой – правильно очерченной нами, наконец, способности, мы и будем теперь говорить! (Дар этот, как мы уже выяснили, посмертный).

Да. Как мы уже выяснили, расплата за эту способность самая высокая – это физическая смерть тела на земле, обрыв, окончание земной жизни, биографии, возможностей, самореализации, общения с людьми, продолжения себя в делах.

Но это и не просто ещё «смерть», это как правило смерть – ещё и мученическая, то есть – несправедливо причинённая, оборванная, насильственная. Смерть как глумление над истиной и справедливостью.

Однако, далеко не каждый человек, принявший такую смерть, наделяется посмертным даром целительства. Иначе целителей было бы много, и это бы не был «паранормальный дар»...

Нужно, как говорится, чтобы ещё и «человек был хороший»... Многие, очень многие, к несчастью,  погибают – нехорошо и ужасно. Но при этом и сами эти люди, возможно, в чём-то, с кем-то, как-то, при закрытых дверях, в глубине души  – были не так уж и «хороши» и не так уж – «прекрасны»...

Мы не будем говорить сейчас о крайней степени такой «непрекрасности», выраженной в поговорке «собаке – собачья смерть». Как правило, в жизни процветают «средненькие», слабо выраженные степени людской «непрекрасности». Однако, этого уже – достаточно, для того, чтобы «круг претендентов на посмертный дар целительства» резко и предельно сузился...

Итак, о расплате за способность мы поговорили. В чём-то это напоминает советский анекдот о тёще партийного работника, которая пристала к зятю с просьбой похоронить её непременно у кремлёвской стены. Как известно, уставший от глупой старухи зять пришёл с работы и заявил: «Не спрашивайте, мама, с кем я разговаривал и где я был, но похороны завтра!»

Теперь нужно поговорить о недостаче. Какую же недостачу восполняет такая чудесная, даже страшная –  способность?

Когда самоё место, где похоронены останки человека, где он возможно и был чудовищно убиен, его могила, его частички (мёртвого!) тела или даже его изображения – дарят сотням людей – исцеления от болезней?..

Очевидно, что недостача эта – недостача веры и надежды в том обществе, где происходит такое событие, получающее сразу же – широкую огласку...

Эта «недостача» – страх смерти, «обнищание воображение», которое лживо говорит человеку, что:

• «со смертью всё кончается»,

• и поэтому «жить нужно сейчас»,

• и что «труп он и есть труп».

Эта «недостача» возникает от «изобилия» в обществе тех злых надменных людей, которые считают, что – убийством тела человека можно прекратить его деятельность, его добрые дела и добрые мысли, его – Жизнь, унизить его.

И вот посмотрите-ка – что получается вместо «унижения»!.. У злых людей – ничего не получается.

Когда злая мачеха убивает трижды мать Крошечки-Хаврошечки, а она продолжает творить свою добрую волю и «за гробом» – так и хочется воскликнуть: «Смерть, где твоё жало? Ад, ну где же твоя победа?»

Неслучайно в самом начале мы ввели метафору «зерна», «идти путём зерна».

Идти путём зерна – это умереть, дать себя убить, чтобы затем воскреснуть и подарить людям тугой, наполненный Жизнью – исцеляющий Хлеб, колос, хмельной напиток.

Эта метафора об Истинном Целителе – стара как мир. Впервые её подсмотрел у природы ещё древний человек – в эпоху зарождения аграрных, земледельческих цивилизаций.

Уже тогда человек знал (эту наглядную метафору показала ему книга Природы)

• «аще зерно пшенично пад на земли не умрет, то едино пребывает; аще же умрет, мног плод сотворит».

«Трёх королей разгневал он, И было решено, Что навсегда погибнет Джон Ячменное Зерно.

Велели выкопать сохой Могилу короли, Чтоб славный Джон, боец лихой, Не вышел из земли.

Травой покрылся горный склон, В ручьях воды полно, А из земли выходит Джон Ячменное Зерно.

Всё так же буен и упрям, С пригорка в летний зной Грозит он копьями врагам, Качая головой.

Но осень трезвая идёт. И, тяжко нагружён, Поник под бременем забот, Согнулся старый Джон.

Настало время помирать - Зима недалека. И тут-то недруги опять Взялись за старика.

Его подрезал острый нож Свалил беднягу с ног, И, как бродягу на правёж, Везут его на ток.

Дубасить Джона принялись Злодеи поутру. Потом, подбрасывая ввысь, Кружили на ветру.

Он был в колодец погружён, На сумрачное дно. Но и в воде не тонет Джон Ячменное Зерно!

Не пощадив его костей, Швырнули их в костёр. А сердце мельник меж камней Безжалостно растёр.

Бушует кровь его в котле, Под обручем бурлит, Вскипает в кружках на столе И души веселит.

Недаром был покойный Джон При жизни молодец, - Отвагу подымает он Со дна людских сердец.

Он гонит вон из головы Докучный рой забот. За кружкой сердце у вдовы От радости поёт.

Так пусть же до конца времён Не высыхает дно В бочонке, где клокочет Джон Ячменное Зерно!»

***

Итак, мы узнали уже почти всё, о том – какие же недостачи восполняет паранормальный дар целительства...

В основном, это недостача – веры, и... – смелости – противостоять подлецам. Тем подлецам, которые полагают, что имея власть над человеческим телом, они имеют власть и над – Всем Человеком.

Наверное, коротко, эту недостачу можно свести к утрате из Образа «Человек» категории «Душа», к сведению Человека до его тела.

• Что ты сможешь сделать, если мы тебя убьём?» – спрашивают подлецы.

• «Увидите что» – отвечает за страдальца Вселенная.

***

Какие же Преимущества даёт «обладателю способности» эта паранормальная способность? (Давайте-ка перейдём к третьему пункту нашего техпаспорта способности).

Впрочем, об этом мы уже даже и сказали, так сказать, обмолвились...

Действительно ценный и хороший человек, способный творить Добро, получает действительно – ценную, уникальную способность и преимущество перед очень многими людьми – он может Продолжать Делать Своё Дело, нести любовь людям, несмотря на то, что тело его – умерло, уничтожено, истреблено, возможно, осквернено, поругано...

Исторические и мифологические примеры носителей данной способности

И вот мы переходим к последнему пункту «техпаспорта» способности.

Культурная парадигма здесь срабатывает чётко – посмертным даром целительства награждаются а) принявшие мученическую кончину – б) святые при жизни люди, – праведники.

Здесь возникает очень важный и щекотливый вопрос...

Подозревает ли сам человек, ещё при жизни – о своей «святости»? Знают ли о том, что «он – праведник»,  его родные и близкие? Общество?..

Что значит вообще «быть святым при жизни»? Как вы можете догадаться, конечно же – НИКТО не в состоянии дать серьёзный, честный и однозначный ответ «достаточно ли свят человек при его жизни». Нет на свете таких «экспертных жюри», и не нужно!

И куда чаще –  тот, кто «кажется» многим людям «святым», «праведником» на деле – ломака и клоун, если не что-то ещё похуже...

Ответ на этот вопрос можно получить только … после смерти человека.

Является ли именно «мученическая кончина» – необходимым условием для возникновения посмертного дара целительства, помощи?

Жила-была старушка,

вязала кружева.

И если не скончалась,

она ещё жива...

Это – второй, также очень серьёзный вопрос. Нет, не является... Точнее, не всегда. Мифологическая парадигма образа Целителя знает случаи, когда человек становится посмертно – Целителем, просто прожив – тихую, скромную, внешне незаметную, но – праведную Жизнь.

И в этом (как ни парадоксально!) никакой «несправедливости» по отношению к мучившимся в момент смерти нет! Почему? Дело в том, что «тихая, скромная, внешне незаметная, праведная жизнь» – уже сама по себе – мучительный подвиг.

В христианстве такой (как мы бы сказали – скромный) образ жиззни называют «смертью для мира сего», про таких людей говорят: «он давно умер для мира». «Умер» – для «чего»? Умер – только для греха, который «поставляет» нам мир. Но ни в коем случае, конечно же, не для добрых дел! Для этого он всегда – жив! И вот даже, как мы видим, жив и после смерти!

Сила и интенсивность Дара. Местночтимые святые.

А вот здесь мы переходим к самому, наверное, важному. Это будет самым главным  в нашей работе с картами!

Отступление о французском Короле

Наверное, многие из вас слышали о том, что в Средневековье был распространён «предрассудок» о том, что Король Франции имеет дар исцелять своим прикосновением кожную болезнь – золотуху.  И поэтому толпы золотушных собирались вокруг поезда короля...

Вы ехидно спросите: «Какой же Король – «скромный праведник»? Как это он «умер для мира»»?

Но вы (и мы, современные люди!) забываем о том, что Король (особенно в Средние Века) – это Главнокомандующий Армией, это Главный Рыцарь.

И это значит, что именно Король во время войны (а войны были почти каждый год!) скакал на передовую, вёл за собой рыцарей и сражался впереди всей армии. Король тоже «умирал» каждый день за свой народ. Был готов к этому всю жизнь, с рождения, в любой момент, как и всё воинское сословие.

То есть, Король – тоже «умер» для мира.

Местночтимые святые. Сила Дара.

Конечно, как и любая паранормальная способность, способность к Целительству тоже может проявляться с разной интенсивностью и в разном по величине диапазоне.

Праведник, который мученически скончался от рук Зла (или жил так, что будто бы давно уже «умер» для всех обыкновенных «радостей») может (как это принято говорить) «просиять»:

• на весь мир,

• на весь родной край,

• на весь свой народ,

• на свою семью или часть семьи...

От чего зависит этот диапазон? Только ли от силы и качеств самого праведно жившего и умершего человека?

Нет, не только...

Это зависит ещё и от того – сколько человек имеют жажду обратиться к нему за помощью и имеют ли они вообще эту жажду.

Вспомним сказку о Крошечке-Хаврошечке...

Наверняка, у умершей женщины, кроме дочери, оставленной сиротой, была и ещё родня... Не могло не быть! Наверняка были подруги, соседки, односельчанки... Но «просияла» она почему-то только для одной дочери.

Вы скажете: «Она думала только о дочери, до остальных ей и дела, негоднице, не было!»

Скорее всего, друзья, что как раз всё – наоборот... Скорее «Только одна дочь и думала, и вспоминала о ней. А остальным (негодникам) до неё и дела никакого не было!»

А вот «было бы дело» – возможно, что та Чудо-Яблоня расцвела бы для очень многих девушек в той деревне...

да что там говорить о сказке «Крошечка-Хаврошечка»!

Даже в Евангелии чётко сказано о том, что придя в родной город Назарет, сам Иисус Христос НЕ МОГ исцелять (!) и (как там же говорится) «исцелил лишь немногих и быстро вышел из города», потому что … «не нашёл в том городе – веры».

Здесь как нельзя уместно вспомнить поговорку о том, что можно подвести коня к водопою, но нельзя заставить коня напиться, если «ему это не надо»...

• «И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их»...

Итак, подведём психотерапевтические итоги... Работа с клиентом – неожиданный аспект

Сегодня мы, наконец, выяснили – что же это такое «способность, Дар Целительства» как понимает её наша высокая европейская и русская культура, с позволения сказать – наше Коллективное Бессознательное, (а не наша жёлтая газета) – и сумели отделить зерно истины от наносной шелухи. Дар сразу засиял и приобрёл ту нужную нам для работы с ним – «ресурсность», которой раньше (если честно) у него не было.

Я надеюсь, что мы и дальше будем соблюдать с вами закон тождества, и, говоря об «А», говорить именно об «А»,  а не о шарлатанах (и уважаемых травницах с гипнотизёрами)...

***
 «Как же применять этот Дар в нашей психотерапевтической работе, если он, простите,  – посмертный?» – спросите вы, – «как-то неудобно получается, неуютно».

А вот это мы зря... Не смотря на то, что наша массовая культура последних ста лет исключила смерть из дискурса, негоде ещё и психотерапевту (врачу человечечской – души) трусливо и мажорно избегать этой темы...

Неужели мы будем уподобляться тем мучителям и подлецам, которые разными методами внушают человеку ложную идею: «Со смертью твоего тела всё заканчивается для тебя и для твоих близких»?

Неужели мы будем красть у него веру, надежду, Ресурс, Крылья, вызывая у него ту самую скорбную недостачу – которая делает человека угнетённым, вечно испуганным пресмыкающимся?

Как мы уже сказали, праведник может «просиять» в разном диапазоне. Он «достучится» до тех, кто его слышит и готов услышать, кто в нём – нуждается.

(Наверное, поэтому плохие люди и не становятся после смерти целителями, потому что в них искренне не нуждается вовсе никто и слышать их никто не хочет – при жизни наслушались!?)..

***
Итак, представив таким (истинным) образом – Дар Целительства, мы дарим нашим МАК-картам (и возможностям работы с ними) дополнительный объём, дополнительную проекцию, дополнительную Тему, вектор движения Мысли.

Это делает каждую «плоскую» картинку наших МАК карт поистине – Нуминозной Картиной, Тропой, уходящей в Бесконечность, в Бессмертие!

Но не это, конечно, была наша цель... (разве что – одна из малых задач, для достижения – ваших Целей)...

Нашей целью было напомнить, что всякий убивающий тело (будь то человек или другая сила) не в состоянии убить душу, если конечно... эта душа у человека всё ещё есть.

Один из самых известных посмертных Целителей – святой Пантелеимон в самом своём греческом имени расшифровывает нам секрет этого дара: Пан-телеИмон – что означает – «Все-милостивый».

Не каждый из нас способен проявлять милость с приставкой «ВСЕ-». Поэтому мы – это мы, а святой – один такой на всю Церковь.

Но культурологический, мифологический урок мы должны вынести: милость, милование, сострадание, принятие людей, всё, что зиждится на – ненаигранной любви к людям, и любви – деятельной, а не умозрительной, – вот залог продолжения Возможности Действовать даже после кончины физического тела на этой земле, в этом мире!

Все иные наши потребности, которые побуждают нас продолжать хотеть Действовать Вселенной неинтересны и ею не рассматриваются.

***
Можете ли вы любить – так – одного человека? Любите! Можете ли вы любить – так – только свою семью? Любите! Свой край, народ, нескольких друзей?..

***
А можете ли вы быть настолько скромными, чтобы .. вообще отказаться даже от умозрительных притязаний на посмертный дар Целительства: отказаться от Дара слышать и отвечать на просьбы верящих вам и в вас людей?

Замечательно! Тогда вы поступите как любимый герой Достоевского – как старец Зосима.

Старый монах Зосима не считал себя «праведно прожившим свою жизнь» человеком.

И что ещё важнее: он прозорливо догадывался, что его дар целительства (если он вдруг возникнет после его смерти) принесёт окружавшим его людям один только вред и суету.

Итак, каков ваш выбор? Вы стремитесь к совершенству мученика Пантелеимона? Вы – мать Крошечки-Хаврошечки? Вы где-то посередине? Вы – вообще отказываетесь от дара, как старец Зосима, мотивируя это чем-то своим или тем же, чем мотивировал он?

Вы знаете людей, о которых можно сказать как о посмертных целителях и помощниках?

Может быть вам интересен совсем другой дар, дар поскромнее, но сшитый именно  по вашей мерке и вкусу?

Что ж – у нас ещё 7 паранормальных способностей!

О них мы и поговорим в продолжении нашего материала.