Теория общественных формаций Маркса или «При каком строе живёт конкретно ваша семья»?

Между прочим, его «карта» очень похожа на «территорию», то бишь, теория Маркса до сих пор верна и работает, так как она далеко не глупа – она попросту говоря – гениальна!...

Будучи «гениальной» или «близкой к истине», теория формаций Маркса  начинает проявлять и свойство всех вещей, близко стоящих к истине, а именно, свойства целительных архетипов!

Что это значит? А это значит, что любая, сформулированная кем-то идея, теория, выдуманная схема – близко угадавшая «Архетип», всегда будет полезна для психотерапии, гарантированно послужит хорошим наглядным инструментом … хорошего, конечно же, психолога! В общем, мы любим Маркса так же, как мы любим другие вещи, также близкие к архетипам: русские сказки, мифы Древней Греции и книжку Алана Милна «Винни-Пух»...

Ну а теперь давайте вспомним, что сказывал в своё время Маркс...

Перед вами – шутливый «тест»: при каком общественном строе живёт конкретно ваша семья?

 Мы предлагаем вам – найти описание своей семьи в «теории классических формаций общества». Поехали? 

Первобытно-общинный строй

Его ещё называют «первобытный коммунизм». Экономические достижения – самые низкие, излишков нет, трудятся все, никто не кричит, показывая пальцем на что-то: «это – моё», (потому что ничего нет), а то немногое, что есть, никому не интересно и поэтому оно – общественное (общее). Никто не делится на «господ» и «шестёрок», все равны, все бегают по лесу с голой попой в поисках пищи на сегодня, но жить – весело.

Рабовладельческий строй

Трудом занят отдельный класс рабов. Рабы берутся из когда-то свободных людей, на которых массово и цинично охотятся, по-разбойничьи, не скрывая своих целей.

Господа, заимевшие себе рабов, на работы не ходят – они спорят, умничают или тупо сидят у прохладного фонтана. Рабы, тем временем, вкалывают, но ни на что права не имеют.

Основной механизм, мотивирующий раба к труду – насильственное принуждение и физическая расправа. В то время, как рабы трудятся на различных работах, господа – «ищут себя», философствуют и пытаются воплотить в реальность разного рода  благородные и красивые прожекты. Иногда получается действительно круто, иногда довольно убого. Периодически рабы восстают, унижают своих хозяев и тогда начинается веселуха.

Феодализм

Рабы теперь называются «добрые крестьяне», а господа теперь –  «благородные рыцари». Все друг друга любят (напоказ) и живут в сказке.

Господа мотивируют крестьян к грязной работе тем, что они их якобы «защищают» от злого и лютого ворога и вообще от всех опасностей леса.

Так как крестьяне действительно – неграмотные лохи, не имеющие никакого оружия, кроме мотыги, то байка имеет смысл. Благородные рыцари отличаются воинственностью и глупостью. Внешне они иногда производят впечатление «тех, кто способен сразиться с драконом», но чаще всего – они постоянно бухают в своих давно не ремонтированных замках по ночам, громко орут, мешая всем спать после тяжёлого трудового дня и объедают своих же крестьян.

Когда наступает война, рыцари пугаются и просят крестьян достать свои вилы и косы, чтобы по-быстрому защитить «любимый замок» от злого и лютого ворога. (Обычно вороги ведутся и убегают в отчаянии).

Когда рыцарю приспичит уехать на Крестовый Поход и там сгинуть – крестьяне вначале плачут от страха и ностальгии, потом вздыхают с облегчением и через несколько лет тихой жизни начинают потихонечку процветать.

Капитализм

Основные игроки – буржуазия (капиталист) и пролетариат. Все – циничные и жадные. Пролетариат «работает на капиталиста» чисто «по найму». Капиталист перебирает – кого бы ещё «нанять» и желательно «кинуть»... Время романтики, любви и сказок – прошло... Все друг друга тихо ненавидят, но гражданской войны вроде бы нет.

Основная мотивация общаться друг с другом каждый день – экономическое принуждение: пролетариат не может по-другому обеспечить себе выживание, кроме как «получая средства к жизни» за выполняемую им «работу».

Работа у капиталиста бывает – разная и сам капиталист бывает тоже – разный...

Соответственно, пролетариат делится между собой на:

•       «обычных белых воротничков»,

•       «очень-очень чистых белых воротничков»,

•       «синих воротничков»,

•       «очень-очень застиранных синих воротничков»

Очень белые презирают просто белых. Все белые вместе –  презирают синих. Синие завидуют всем белым (или «косят под белых», дуря народ, пока это у них получается).

Все эти думы вызывают невроз. Распространённый диагноз пролетариата – депрессия

Капиталист, в свою очередь, мечтает «попасть» на такой  пролетариат, который любил бы его как наивный крестьянин любил когда-то своего бравого феодала. 

Все эти думы вызывают невроз. Распространённый диагноз капиталиста – депрессия.

***
На этом, друзья, теория формаций Маркса у нас заканчивается, как заканчивается быстро всё хорошее...

О социализме Маркс и Энгельс, как это известно учёным, не писали, а коммунизм, как это известно вообще всем, – вечная золотая утопия нашей культуры.

Или же нет?..

А вдруг вы сумели добиться того, что Маркс называл:

–      «Началом подлинной истории человечества»?

Расскажите нам – как вам это тогда удалось?..

Елена Назаренко