Сказкотерапия и современная болезнь: «Не хочу быть бабушкой!»

Подобно тому как царские мелкие  чиновники век назад должны были носить мундир и униформу, так и мы – обязаны носить мундир и униформу, только это очень издевательская униформа и уродливый мундир.

Раньше беднякам тоже было несладко: вспомним Акакия Акакиевичя.

Хоть ты и беден, а будь добр пошей себе мундир и шинель – за свои деньги, по уставу, а то ведь на службу не пустят.

И вот украли у Акакия шинель, и он сошёл с ума и умер, и стал призраком. С нами происходит та же история.

Успешная борьба за права женщин  заставила женщин работать и все они стали как Акакий Акакиевич – все ходят в офис и терпят стрессы, которые по силам стерпеть только мужику.

А вот шинель «сшитая по форме» у нас теперь – такая. Все женщины трудоспособного возраста обязаны изображать из себя Фертильную Девочку Двадцати Лет в Активном Поиске Сексуального Партнёра.

«Забирай меня скорей, увози за сто морей! И целуй меня везде! Восемнадцать мне уже!»

Этот гимн офисных сотрудниц все тётушки исполняют каждое утро, стоя на своих больных немолодых ногах, с серьёзными накрашенными лицами – в течение сорока лет, каждый день. До выхода на пенсию. 

Тот, кто с этим не справляется – сам виноват, почему такой бедный и недотёпистый?

Потуги каждый день быть Фертильной Девочкой Двадцати Лет в Поиске Мужа Миллионера отнимают у бедных женщин и время, и деньги, и счастье, и самооценку, и те ресурсы, которые они могли бы потратить на саморазвитие и на развитие своих детей.

Но главное – они отнимают у женщин – красоту, простые женскую красоту и женское достоинство  – превращая их в жалких затравленных уродин.

В Сорокапятилетнюю Девушку с варикозом и дряблым тонусом. В посмешище и нечто невообразимое.

Начнём с индустрии закрашивания седых волос. Понятно, что фирмам – прибыль. А нам?.. А нам – уродство.

Любой обыкновенный стилист, визажист и шопинг-гид скажет вам прежде всего одну азбучную истину хорошего вкуса:

в человеке всё по цветам и качеству должно быть гармонично.

Нельзя взять в комплект старую сумку (место которой уже на мусорнике) и лабутены. Или лабутены сними или сумку возьми поновее. Но с кожей увы так не получается...

Продолжим пример... Одежду тоже  подбирают под:

–      естественный цвет эмали ваших зубов,

–      глазных белков,

–      цвета кожи за ухом и на лбу.

Отбелили по совету стоматолога зубы, а ваши белки глаз вас выдадут – вы по природе (или образу жизни) или желтоваты или голубоваты, не врите, что у вас белые зубы.

Так, неестественно отбеленные зубы уродуют и «удешевляют» имидж человека – первые. И подчёркивают, что всё остальное-то у него – так себе...

Осенняя пора – очей очарованье... Или нет?

Но ничто так не уродует женщину в возрасте начала увядания (а он тихо начинается в 25-26 лет), как наглухо закрашенная седина и одежда как в 18 лет!

Волосы на голове и кожа лица, шеи и рук должны стариться тихо и одновременно, ноздря в ноздрю – и когда они делают это синхронно, без обмана – в этом нет уродства.

Уродство возникает тогда, когда на вас смотрит лицо не первой молодости, но с великолепно выкрашенными в «свежий» цвет волосами девчонки. Как говорится, со спины – пионерка, с лица – пенсионерка...

Индустрия закрашивания седины возникла в середине 20 столетия, а до этого женщины выглядели достойно и не вызывали брезгливого отвращения. Посмотрите на дореволюционные фотографии и портреты женщин кисти наших художников.

Вы видели на этих портретах и фотографиях хоть одну накрашенную физиономию или причёску с закрашенной сединой? Сразу вспоминается Тулуз-Лотрек и его танцовщицы. Вот так мы сегодня и выглядим.

Но ведь мы работаем не кафешантанными «дивами», к чему же такой бал-маскарад?

Сегодняшняя работающая женщина просто как будто бы не имеет уже такого права – не скрывать свой настоящий возраст, любить его, жить и обустраиваться в нём с комфортом...

Нет! Она должна бросать все свои ресурсы или хотя бы делать вид, что изо всех сил – старается соответствовать дресскоду и единственному легализованному возрасту: 

Фертильная Девочка Двадцати Лет в Активном Поиске Мужа Миллионера.

Не получается? Ну, ты главное покажи, что ты к этому хоть стремишься. Не лишай нас удовольствия потешаться над тобой за твоей спиной – как же смешно это у тебя получается с твоим вкусом-то и зарплатой...

Тебе не нужен мужчина? Даже речи об этом не смей заводить! Ты просто делай вид, что он тебе всегда был нужен.

Поверь, это – не деликатный вопрос твоей личной жизни, это всеобщий дресскод и идеология общества потребления. Понимаешь разницу?

***
При таких условиях – грех семейному психологу наивно спрашивать у самого себя:

«Куда же в семьях подевались бабушки?»

Как куда? Они с утра сидят в очереди на мелирование! А потом у неё укол в лицо.

Ведь вот что получается...

До шестидесяти лет женщина высунув на плечо язык играет в навязанную ей обществом потребления игру: Я – Вечная Девочка Двадцати лет в Активном Поиске Мужчины.

Так ведь она себя и по правде ощущает – вот что страшно.

Но вот женщина по профессии «Девочка-Сотрудница» выходит на пенсию и … резко превращается в отработанный материал – в «бабку».

Теперь её никто не заставляет уже ничего делать – шинель можно сдать,  можешь надеть платочек, купить палочку и вообще: почему ты ещё не на кладбище?

Но женщина не соглашается вот так взять и сразу стать «бабкой».

Труден этот переход от «Девочки Двадцати лет» к «бабке». Возрасты-то, обеспечивающие мягкую посадку, у неё украли.

Ей не было никогда с радостью – ни 26, ни 30, ни 40, ни 50. Она это скрывала свой возраст с 25 лет и прятала его особенности и требования – как скрывают перенесённый сифилис.

И вот она теперь, будто потерявшаяся цирковая собака, всё ещё по привычке исполняет все знакомые ей неестественные трюки – а зрителей нет... Она же теперь не в цирке, а на помойке...

Современная болезнь: «Не хочу быть бабушкой!»

А тут ещё и внуки подоспели... И вот вместо того, чтобы радоваться внукам и своей роли Бабушки, женщина огорчается ещё больше и со злобой и зубовным скрежетом (я сама видела) говорит: «А что я имела для себя самой в этой жизни? Почему я опять кому-то чего-то должна?»

Вот об этом мы как сказкотерапевты и антропологи с культурологами и поговорим теперь подробно.

Если мы все будем рыдать над своей горькой судьбиной, кто ж будет отирать слёзы человечеству? Может быть – первыми прекратим рыдать мы? И начнём отирать эти слёзы другим?

Не всё ведь так плохо, а скорее смешно – собачка найдёт себе место в жизни куда получше дешёвого цирка – где её заставляли пить водку и ходить на задних лапах, ведь этот глупенький ад создали мы себе сами.

Его же мы и разрушим – своими силами...

А в качестве эпиграфа к новой части я возьму хорошую, смешную строчку из любимого мною поэта.

Как самого себя бывает жалко!

Род, Община, Государство

Испокон веков сказки детям (и взрослым!) рассказывали престарелые члены Рода, отличавшиеся особой мудростью.

Обратите внимание на последние слова – Мудростью. Отличившиеся.

Как это нам прекрасно известно, в традиционных обществах (а где-то и до начала ХХ века!) процветал геронтоцид – умерщвление бесполезных стариков.

То есть, если они не нажили мудрости и опыта с годами, которые были бы полезны Роду, Род их кормить не мог.

Принцип: «Кто не работает, тот и не ешь» соблюдался чётко. Старец, потерявший физическую силу, занимался воспитательной работой.

Заключалась она в рассказывании сказок и научению ремеслу – передаче всех важных культурных ценностей Рода – духовных и матерьяльных.

Сегодня всё реже и реже бабушки хотят заниматься своими внуками. Всё реже – могут. Иные и хотели бы, да слишком много препятствий к тому...

Однако тенденция к отказу самих бабушек от роли «Бабушки» – вот, что беспокоит психологов, а особенно – сказкотерапевтов. Ведь природный Сказкотерапевт – это Бабушка. Ну, или Нянюшка. Ау, где вы, естественные сказкотерапевты Рода?..

Для того, чтобы хотеть «работать Бабушкой», нужно ощущать себя частью Рода, а не Государства.

Вот и всё.

Нужно как-то представлять себе свой Род (вот, кстати вам задание – нарисуйте свой Род и напишите про него историю, сказочку).

Нужно любить его, уметь ответить на вопрос: «А кто он, мой Род? Каким я его вижу в фантазиях? А в фактах?»

Нужно в конце-концов понимать, что Род и Государство – это вещи диаметрально противоположные, часто враждебные друг другу. Примерно, отношения у них сложились как у царя Ивана Грозного и у знатных боярских родов... Или как у медведя и пчёл, летающих вокруг своего улья с вкусным мёдом...

Вот воображаемый диалог с бабушкой- «отказницей»:

–      Почему ты не хочешь оказывать посильную помощь в воспитании своей внучки?

–      Я пахала всю жизнь, теперь дайте мне отдохнуть!

–      Хорошо. Это ты работала на Государство. А поработала ли ты на свой Род? Ведь породил тебя он, а не государство. Когда будешь возвращать долг родовому Древу?

–      Я между прочим родила детей и бегала с ними к 7 утра в детский сад!

–      Вот именно. В детский сад. Значит, твоих детей воспитывал детский сад. Школа, телевизор, улица. Но не ты. Тебе было некогда, потому что как и твоя прапрапрабабка – ты тоже весь день пахала, только что не в поле у барина. А в жилконторе. Ясно. Но и всё же: когда же ты собираешься поработать на свой Род? У тебя много времени?

–      Неправда, я считаю, что я поработала на свой РОД! Я родила здоровых детей. Этого что – мало?

–      Мало. Ты выполнила свою репродуктивную функцию как биологическая самка. Ты поработала на свой биологический вид и опять же на Государство, подарив ему новых рабов. Я же спрашиваю тебя о Роде... Знаешь, священники говорят, что «деторождение» без «детовоспитания» это «деторастление».

–      Но моих детей воспитало наше Государство.

–      Тебя ничего не смущает в этой фразе?

–      По-твоему, оно их что, растлило?

–      Раз вы все забыли, что вы все принадлежите своему Роду – да. Это и есть – растление. Вы – манкурты. Люди без памяти, без роду и племени. Государственные пронумерованные Винтики Машины – очень легко взаимозаменяемые.

–      Но неужели я, такая глупенькая, что-то могу с этим поделать?

–      Да! Самое время начать. Стань – Бабушкой, пока не поздно. Начни с терпением и азартом воспитывать свою внучку.

–      Но я не специалист! Я не профессионал!

–      Эти слова изобрело Государство – забудь их. Научитесь обслуживать себя сами, и вы станете свободными. Сэкономите кучу денег и времени на «услугах» специалистов. Ты же не призываешь профессионала стелить тебе кровать и жарить яичницу. Воспитывать внучку так же просто. Проснись, наконец. Просто теперь вы будете делать эти обыденные дела вместе... Это самое крутое, что есть в жизни. Это – счастье!

–      Но у меня уже слабое здоровье, а она такая капризная непоседа.

–      Заодно научишь её сочувственно относиться к более немощным людям и не вести себя как маленький поросёнок всегда и везде – вот и воспитаешь Эмпатичного Человека. А если ты будешь каждые 2 часа мерить свой сахар и своё давление, от этого ты здоровее не станешь. Это ведь всего лишь – развлечение, которое маркетологи придумали для эгоистичных одиноких бабушек, которые не хотят заниматься своими внуками. И да, делай то, что тебе по силам.

Просто будь с ней почаще. Будь рядом с ней почаще... Смейтесь с ней, как подружки. Рассказывай ей истории из своей жизни, слушай её истории. Поверь, это гораздо ценнее для формирования живой Личности, чем десяток кружков!

Она оставит свой планшет, вот увидишь. Как и ты оставишь свой аппарат для измерения давления. Они у вас вместо друг дружки – пока что, ты понимаешь?

Итак... бабушку мы убедили в том, что нужно быть Бабушкой. Ведь только так мы и можем отдать долг своему Роду.

Но тут наступает очередь возмущённой... Мамы.

Мы подходим к ситуации, когда бабушка хотела бы почаще видеть своих внуков. Да ей не дают...

Мама: Если честно, мои родители (мои свёкры) невозможные люди! (Шёпотом) Я их ненавижу! Они опасны для моего ребёнка! Они его вовсе не любят, только играются с ним два часа, а потом говорят «заберите».

Дают ему всё то, что ему нельзя, будто мне назло. Настраивают против меня. Он возвращается оттуда нервный и больной.

Те-те-те, мама, успокойтесь...

Позвольте вам задать один вопрос. Есть ещё одно место, откуда ваш ребёнок регулярно возвращается и будет возвращаться всю жизнь  «нервный и больной». Это место – Жизнь. Это место – Школа. Это место – Работа. Это место – Семья (её муж, его жена). А сейчас это место пока что – его Детский Сад.

Вы запретите своему ребёнку Жизнь, Семью, Работу, Школу?

Вряд ли... Не запрещаете же вы ему детский сад, хотя он возвращается оттуда нервный и часто больной...

Мама: Но там он проходит – со-ци-а-ли-за-цию! Там английский и рисование!

Мама, ребёнок должен проходить самую важную социализацию в своей жизни – установить родовую, родственную, семейную связь с членами своего Рода.

Научиться общаться с бабушками, пусть они и не идеальны. А кто идеален? Вы, мама? А-а...

Сверстники (для социализации) никуда не денутся, а вот бабушка уже пожилая, смекаете?

Поторопитесь социализировать вашего ребёнка в большой Семье и в Роде, чтобы он чувствовал себя частью Дерева, а не частью концлагерного мирка (детский сад, класс, офис, мегаполис).

И ещё, мама...

Если вы его теперь не научите с юмором и уважением терпеть и понимать старушек, вас саму ждёт очень печальная участь. Когда вы сама станете «бабкой» – ваш ребёнок вас бросит. Ведь это вы научили его избегать «несносных старух».

Забытое слово «нянюшка»

Как отдать долг своему Роду, если внуков нет или они живут в другом городе, стране? Мать препятствует общению?

А работать ведь на пользу Рода надо! Ведь архаическая часть нашего сознания помнит установку Рода, Общины: «Кто не работает (на мою пользу), тот и не ешь» (то есть – «тот и не живи»).

Мы подсознательно понимаем этот приказ, сколько бы Государство нам ни говорило обратное (Мол, живи – у тебя же пенсия большая – живи для себя).

Мудрых членов Общины было всегда мало и они собирали вокруг себя всех ребятишек округи. Воспитывали – сказкой, прибауткой, передачей навыков, культурных практик быта.

Станьте той «бабушкой по соседству», к которой забегают все ребятишки... К которой они подсаживаются на скамеечку, потому что она умеет их внимательно слушать и утешать... Род – понятие, включающее в себя не только родных внуков...

Сегодня сказкотерапевты решили сделать особый упор именно на профилактику и реставрацию «состояния Бабушки».

Ведь мы теряем «бабушек» катастрофически.

Сегодняшняя Бабушка-Сказкотерапевт – это бабушка, которая свободно рассказывает простые истории из своей жизни, невыдуманные, ну, или как хотите – чуть-чуть выдуманные... Про детство, молодость, работу... Про то, что видела и то, что мечтала увидеть...

Пусть миф в ваших рассказах переплетается с документальной правдой, ваша личная предвзятость с кое-какой бесспорной мудростью, грешное со святым...

Будьте Леди Несовершенство (в отличие от феи – Мери Поппинс). Не берите на себя работу, которую вам выполнять не под силу. Не сопровождайте ребёнка на кружки в другой конец города с пересадкой, не надо.

Будьте проще и честнее. Давайте то, что можете дать. И помните: мир держится на «старушках», только добрых и мудрых  старушках, разумеется. А не тех старушках, которые остановились в своём развитии и поведении на возрасте 25 лет.

Поверьте в себя –  вы сможете ещё много долгих и счастливых лет – приносить людям настоящую пользу, находясь именно – в своём возрасте и будучи очень, очень Красивой!

***

Сказанное о внуках и о Роде в равной мере относится, конечно, и к дедушкам...

Поэтому в качестве заключения, мне хочется привести отрывок из любимого многими, замечательного стихотворения Леонида Филатова, которое он когда-то подарил своей внучке Оле:

«Мы с Олей отправлялись в детский парк,
Садились на любимые качели,
Глушили сок, мороженое ели,
Глазели на гуляющих собак.
Аттракционов было пруд пруди,
Но день сгорал, и солнце остывало,
И Оля уставала, отставала
И тихо ныла: «Деда, погоди!»
Оставив день воскресный позади,
Я возвращался в стен больничных гости,
Но и в палате слышал Олин голос,
"Дай руку деда, деда, погоди"…
И я годил, годил, сколь было сил,
А на соседних койках не годили,
Хирели, сохли, чахли, уходили,
Никто их погодить не попросил.
Когда я чую жжение в груди,
Я вижу, как с другого края поля
Ко мне несется маленькая Оля
С истошным криком: «Деда-а-а, погоди-и…»
И я гожу, я все ещё гожу,
И, кажется, стерплю любую муку,
Пока ту крохотную руку
В своей измученной руке ещё держу".