Психотерапия нервного срыва

или
Толстая тётя как … причина жизни

Метафору о «толстой тёте» нам всем нужно постоянно держать в уме, когда нам совсем уже не хочется вставать утром, приступать к работе, (особенно — к творчеству), вообще выглядеть хорошо, улыбаться (внешне и внутренне) и делать всё по-хорошему.

Саморазвитие – как? Управление стрессом — как? Внутренняя трансформация — вот ответ. И ответ этот – Толстая Тётя.

Но для того, чтобы держать в голове эту (довольно странную, на первый взгляд) метафору, нужно с ней как следует познакомиться и выяснить, о чём тут речь.

Поэтому я вас всех приглашаю в мир моего любимого писателя – Джерома Сэлинджера, который и сформулировал психотерапевтическую метафору «О Толстой Тёте». Вперёд, друзья – вас ждёт знакомство с семейством нью-йоркских цирковых клоунов Глассов и их гениальных детей, пошедших совсем по другой линии...

Американский писатель Селинджер как «дзен-буддист-буддийской-школы-чань»

Для того, чтобы сформулировать свои буддистские взгляды Читателю, Сэлинджер изобрёл семью Гласс, все члены которой настолько живые (по гамбургскому счёту), что многие мои современники рядом с ними – просто трупы.

Что же являлось и является причиной их подлинной Жизни, жизни Глассов? Ответ в заголовке моей статьи: «Причина жизни – толстая Тётя»... Но хватит уже предисловий. Давайте к делу.

Старший брат Симор наставляет младшеньких, послушаем и мы...

Дело в том, что все дети артистов Глассов (а их было – семеро) по очереди выступали на многолетнем еженедельном радио-шоу «Умный ребёнок», которое вёл один папин знакомый – радио-журналист.

Напомню, времена были – 1930-е годы, телевизор и интернет заменяло — радио. Как вы смотрите шоу «Голос», так и Америка тридцатых не отлипала ухом от радио, чтобы впустить в свою жизнь немного развлечения, красоты и гармонии.

Суть передачи «Умный ребёнок» заключалась в том, что каждую субботу за круглым столом студии собирались «обычные детки», взятые буквально с улицы, но, разумеется, не идиоты. Детям задавали вопросы – очень взрослые и «умные», как бы неразрешимые. О морали, о войне и мире, о политике, о долге, о преступлении и наказании, о том, какими должны быть города или меню на завтрак.

Тон в этой передаче задавали именно дети циркачей Глассов, особенно старший – Симор. При нём (как единодушно соглашалась вся Америка) передача была чем-то особенным, чем больше потом никогда не была. Симор умел так повернуть мысли собранных вместе детей, что никто не говорил глупости и банальности, никто не лепетал.

Шли года, дети росли и выбывали из передачи «Умный Ребёнок». И вот настало время работать на радио для самых младших детей Глассов – девочки Френни (Френсис) и мальчика Зуи (Закарии).

И вот теперь настало для нас с вами время — быстро перенестись сразу на 15 лет вперёд и послушать о том, как и при каких удивительных обстоятельствах выросшие брат и сестра — Френни и Зуи — вспоминают своё детство на передаче и советы старшего брата Симора относительно мук творчества.

Френсис: я больше не могу жить —так (внутренняя трансформация)

Она, студентка театрального колледжа, сбежала из полного гарпий-старлеток общежития-кампуса домой, приехав по железной дороге к старым и ничего не понимающим родителям. Отказалась играть в пьесе, сорвала свидание с приятным во всех отношениях бой-френдом. Её вырвало цыплёнком и этим молодым человеком, прямо в ресторане она упала в обморок, он не пошёл из-за неё на футбольный матч.

Всё это время в руках у Френсис была книжка «Путь странника». В брошюре было написано, что если довести до высокого духовного «автоматизма» иисусову молитву : «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», то мир вокруг тебя начинает меняться.

Он и поменялся. Недаром же Френсис стошнило сначала цыплёнком, а затем — павлином, которому она писала искромётные интеллектуальные письма полгода, не обращая внимания на то, КОМУ пишет...

Когда она лежала у родителей на диване, отказываясь есть и стуча зубами, казалось, что никто не сможет объяснить этой двадцатидвухлетней девочке – зачем играть на сцене, зачем учиться на актрису, зачем возвращаться жить в кампус и зачем, вообще, жить.

Это смог сделать, конечно, только один человек в семье Глассов — старший брат Симор, уже из могилы, но устами всё помнящего Зуи — Захарии.

К тому времени, как Френсис жестоко пострадала от своих попыток святости, Симора уже давно не было в живых.

Но те важные, к месту слова, которые он когда-то сказал Френни и Зуи – оба вспомнили одновременно.

Когда-то, идя на шоу «Умный ребёнок» я не захотел начистить свои ботинки... (саморазвитие)

Когда-то, отправляясь через дорогу на шоу «Умный ребёнок» (ты помнишь, мы жили прямо напротив студии) я заупрямился и раскис – очень был мал.

«Зрители в студии были идиоты, ведущий был идиот, заказчики были идиоты, и я сказал Симору, что чёрта с два я буду ради них наводить блеск на свои ботинки!»

А Симор сказал, что ботинки всё равно надо почистить. Он сказал, чтобы я их почистил ради Толстой Тёти. У него было очень «симоровское» лицо при этом, когда он это говорил, но он так никогда и не объяснил — кто эта Толстая Тётя.

Зато её отчётливый образ всегда стоял у меня в голове, и я как болван чистил ботинки каждый раз, выходя из дому, ну, может, пропустил пару раз.

Вот она,Толстая Тётя, сидит совсем одна в кресле-качалке, обмахиваясь грязной газетой от мух, задыхаясь от астмы, с распухшими ногами и раком, да-да, и раком. И радио орёт у неё круглые сутки, потому что она не очень хорошо слышит и потому что больше ей нечем себя развлечь.

***
Слушая эту тираду Зуи, Френни привстала на локте и широко распахнула глаза от удивления. Ей тоже рассказывал про Толстую Тётю старший брат Симор!

Слушай, Зуи! - пребила Френсис. Однажды Симор попросил меня … быть позабавней … ради Толстой Тёти, когда я шла на передачу.
Представь себе, у «моей» Толстой Тёти всё было точь-в-точь, как у «твоей»! У неё тоже был почему-то рак и она тоже сидела в каком-то уродском плетёном кресле и у неё весь день орало радио.

***
Ну а теперь, уважаемые Читатели, мы подходим к самому главному ответу на самый главный вопрос... Угадайте — какой?

Кто же эта Толстая Тётя и как она выглядит на самом деле?

Как мы помним, дзен-буддист и чудак Симор ничего не сказал своим младшим о загадочной Толстой Тёте, кроме того, что ради неё (и только ради неё!) нужно мыть сапоги, держать спину не колесом и стараться выполнять свою ненавистную работу не на «отвали-с»...

Младшие догадались сами – кто она. Позже, догадаетесь также и вы, а точнее – заново пере-откроете эту истину для себя — сами. Ведь истина о Толстой Тёте – это дзенское сатори, Просветление, Знание-как-Припоминание, выход на новый уровень духовности, а не школьное правило из катехизиса.

Откормленные, расфуфыренные загорелые Зрители!!! (управление стрессом)

(Вот здесь я совсем уж не могу отказать вам в удовольствии прослушать текст самого Сэлинджера). Мне всё равно, где ты будешь играть — в школьном спектаклике перед студентами-футболистами или на Бродвее, перед откормленными, расфуфыренными, загорелыми зрителями – каких можно только вообразить.

«Но я открою тебе страшную тайну, ты меня слушаешь? Все они, все до одного – это Толстая Тётя, о которой говорил Симор. И твой профессор, брат. И вся его куча родственников. На всём белом свете нет ни одного человека, который бы не был Симоровой Толстой Тётей. Ты этого не знала? Ты не знала этой чёртовой тайны? И разве ты не знаешь, слушай же, слушай — кто эта Толстая Тётя на самом деле? Эх, брат. Эх, брат. Это же сам Христос. Это же сам Христос, дружище».

***
Вот эта психотерапия – есть психотерапия в стиле дзен, моя любимая.

(Гештальт-терапевты сказали бы о Толстой Тёте, как о «гештальте»).

Если вы хотите пройти самостоятельный курс, то вам нужно прочитать дзен-новеллы Сэлинджера о Симоре и о семействе Гласс в следующем порядке:

1. Хорошо ловится рыбка-бананка.
2. Выше стропила, плотники.
3. Френни.
4. Зуи.

Я надеюсь, образ Толстой Тёти поможет вам вставать по утрам и рисовать на лице «доброго фея». Это же не так трудно, как освободить узников из концлагеря, взяв в одиночку штурмом его колючие высоковольтные стены.

Елена Назаренко