Почему и как обычные люди должны «поддерживать» людей творческих?

Давайте мы сначала разберёмся с тем, что такое по нашему мнению – «творческий человек», который «нуждается в поддержке».

А то ведь понабегут сейчас всякие симулянты и будут трясти «корочками»: мол, «вот он я – творческий, мне и помогите».

Моисей – человек творческий

Я пример приведу самый простой – «что такое творческий человек», проще некуда. Известный вам Моисей (водивший евреев в пустыне) был наделён от Бога даром творческой Молитвы и Слова.

Что это значит? Это значит, что всё, чего хотел сам Моисей, всё исполнялось. Все его задумки, все его мечты, все его требования к Богу (и такое бывало!). Всё исполнялось! Кем? Ну, кем-кем – Богом. Бог уважал Моисея, считал умным и порядочным человеком и поэтому во всём ему доверял.

Вот эта ситуация и называется – получить дар творческого слова, дар творческой мысли, дар творческого Логоса. Карт-бланш.

Что захочу, то так и будет – прямо по-моему. По слову моему всё будет, по мысли моей, по страстному желанию чувств моих – да исполнится.

Вы можете сказать: «Зачем такому человеку ещё и помогать? У него и так всё прекрасно!»

Да нет же!.. Это только в сказках бывает: «По щучьему велению, по моему хотению» – без напряга, без физического (я не говорю – душевного!) усилия, даже причёска у Емели не растрепалась.

Моисей же каждое свое молитвенное слово, хоть оно и «волшебно-творческое» было, добывал личным потом и кровью. И слезами, и ночами бессонными. То есть, на своей «работе» он – горел. А отнюдь не насвистывал на печи, улыбаясь фотографам!

И вот какая однажды случилась история... Узнав об этой истории, мы поймём – как и почему нам нужно помогать творческим людям.

Война с Амаликом

Напал как-то на евреев царь Амалик со своим «амаликовым войском». Бьются они день, бьются ночь, евреи – проигрывают. И тогда Моисей пошёл на гору и начал заниматься творчеством.

Он принял древнюю молитвенную позу жреца, вопиющего к Богу. То есть, встал ровно, как свеча и воздел руки к небу. Туда же и голову, и глаза воздел. Постойте в такой позе две минуты.

А Моисей стоял в этой позе – сочиняя на ходу молитвы, несколько суток подряд. Он точно знал, что его желание: «Победы – евреям» – конечно же – исполнится. 

Но и свои чудовищные усилия, порой, за гранью человеческих сил (хоть ты и «творческий»-растворческий) от этого никак и никем  не отменяются.

***

Рядом с Моисеем стояли в этот момент «вожди». Стояли как бараны. А Моисей – пел. Он – рыдал, он  импровизировал свою творческую молитву к Богу. Он молил о победе евреев над войском врага Амалика и умолял Господа простить евреям грехи.

Но тут Моисей начал потихонечку уставать. Иногда он опускал свои затёкшие руки и молился просто – словами, без жеста: «На грани возможностей плоти».

И тогда некоторые вожди догадались посмотреть вниз, на поле битвы. Вот что они увидели, какую закономерность. Когда Моисей опускал руки от молитв – войска Амалика начинали резко выигрывать. Когда же (отдохнув) – опять поднимал руки вверх – свои солдатушки выигрывали, будто в них влили силы и храбрость.

И тут бараны-вожди, наконец, сказали: «Чего ж мы стоим, ребята? На кой мы тут рядом нужны? Ну-ка дружно – подняли руки Моисею и держим, держим – сам-то он их держать уже подустал!»

***
Вот так евреи и отогнали врага, победили войско царя Амалика и сохранились в очередной раз как народ. Потому что рядом с истинно творческим человеком оказалась поддержка и пришла она вовремя, а не после кончины гения.

Всего-то и надо было – крепко подержать молящегося Моисея за руки, не давая ему их – опустить. Много ума на это не нужно. А что надо, что?.. Давайте с этим разберёмся...

***

Я думаю, некоторые евреи даже не поняли – что Моисей там на высокой горе вообще делает. Эти никому руки держать не будут. Они увязывают имущество в узлы, потому что, извините – война.

Иные евреи (если бы мы их – спросили, но, к счастью, мы их ни о чём не спрашивали) сказали бы: «Моисей – дурак. Он всё делает не так. Я ему говорил. Надо было изначально по-другому молиться». Этих тоже просить помочь Моисею бесполезно...

Есть и такие евреи, которые в «творческие слова» и их силу –  просто не очень-то верят. Они, покрытые копотью,  в кузнице, это время – пули льют и мечи куют или раненым раны перевязывают. Считают себя – истинными героями дела победы. Не замечают, что это Моисей в них силы-то и вливает.

Ты им только скажи «подержать руки Моисею»! Они тебя на смех поднимут – кузнецы, санитары – народ грубый, занятой. Их понять можно... Может, и правда, кто другой в этот момент Моисею руки-то подержит?

А вот – группа евреев, которые втайне желают победы –  войску царя Амалика. Ну, этих мы вообще беспокоить не будем... Им желательно, чтобы Моисей держал руки по швам.

А вот совсем замечательные евреи! (Ещё лучше предыдущих). Они говорят: «Ну вот Бог пусть и поможет своему Моисею держать руки вверх. Чего ж это Он только наполовину ему помогает! Творить чудеса так творить чудеса! Пусть Моисей ещё крепче помолится, у него это так хорошо получается. Мы в него верим».

Так «кто же в лавке остался»? Что происходит, ребята?

Кто будет помогать измученному творцу – вытирать пот со лба, подносить к губам питьё, удерживать его не совсем естественную, довольно вредную для организма, изнашивающую тело, трудную для любого человека – позу горячей молитвы-творения?

Чтобы Слово стало Делом... Чтобы Красота победила Уродство. Чтобы прекрасная Мысль обрела плоть на Земле и прогнала Кривду.

В те эпохи, когда таких людей – нету, высокое искусство умирает. А с ним умирает и культура, и народ, и вся красота жизни. Мы начинаем жить в серых бараках и смотреть серые сериалы. И сами себе настолько противны, что прийди Амалик – мы ему ноги поцелуем – лишь бы он нашу серую жизнь поскорее окончил.

Видите, дело не в том, чтобы Бог избирал себе каждый раз Моисеев эпохи и поколения – и дарил им направо-налево таланты творческой мысли и творческой воли.

Дело в том, чтобы рядом с Моисеями вовремя находились те, кто будет держать конкретному молящемуся Моисею его уставшие руки...

Сколько Моисеев так и опустили свои онемевшие руки, потому что их некому было – подержать?

Я думаю, что роль Моисея – она, конечно, почётна. Но не он выбирал себе судьбу, не его это было решение — стать Моисеем.

Поэтому я всё же полагаю, что куда более почётная в Истории роль (не только в истории искусства, но и в истории вообще) – это роль маленькой группы племенных «вождей».

Сумевших перестать быть  – «баранами-наблюдателями» и собразивших, будто бы по волшебству – что именно им вот прямо сейчас надо немедленно делать...

Нет, какие всё же умные люди окружали тогда Моисея! Желаю вам иметь ну хотя бы одного такого – в своём окружении.

***

Вот мы и разобрались с тем, что такое (по нашему мнению) – «творческий человек», который «нуждается в поддержке». А что же такое «симулянты», которые «трясут корочками»? А симулянтов отличить вообще легко.

Видите ли, Моисею были небезразличны «евреи», то есть – свои, родные ему люди. Всё, что он делал – он делал для них. И делал – молясь.

А когда творческий симулянт «изображает творчество», он в этот момент думает лишь о себе. И то что он делает (и как он это делает) нельзя никак назвать словом «молитва». Ни словом, ни метафорой.