Федорино Горе: архетип «кипящей воды» в мифологии, культуре, сказкотерапии

И ответила посуда:
Было нам у бабы худо

Если мы и употребляем ещё порой слово «кипяток», то исключительно с эдаким «нехорошим восклицательным знаком», с негативным оттенком, мол: «Фу! Какой кипяток! Подожду пока чай остынет!» или: «Осторожно! Несу кипяток!»

Кипяток для нас – это нечто опасное. Даже все наши сегодняшние продукты-полуфабрикаты делаются так, что они вовсе не нуждаются в том, чтобы их разводили кипятком и варили!

Все наши офисные яства  вполне можно заварить тёплой водой не выше 70 градусов. Что растворимый кофе, что чай в пакетике, что лапша, что искусственное пюре, что им подобная – овсяная кашка.

Так что кипячение нами воды до состояния классического кипятка – это уже вообще-то пережиток, анахронизм, дань традиции, чья утилитарность может быть поставлена под сомнение.

***

Я почищу вас песочком,
Окачу вас кипяточком,
И вы будете опять,
Словно солнышко, сиять

А ведь раньше люди – любили кипяток... Именно – любили! Называя его ласково – «кипяточек». «Попью кипяточку» – говорили они. (Потому что не у всех был и чай...) Да и кипяточек был не у всех... Вот что важно!..

У кого возможен в хозяйстве  кипяточек, тот был считай что богач! Большой человек! «Хозяйка, одолжи кипяточку!»

У него, по крайней мере, был домашний уют и ужин не в сухомятку. И общение. А вообще, у кипятка была ещё тысяча применений! И он шибко экономил средства, да и экологии не так уж вредил. А главное: как сближал людей!

За что нам нужно благодарить кипяток?

Если бы я была городским головой, я поставила бы памятник Кипяточку, наверное, на вокзале – где им чаще всего и торговали с перрона. Потому что любимый народом «кипяточек» был спасителем человеческих жизней. Может быть, он спас вашего прадедушку, когда он выбирался из тифозного города, поэтому сегодня вы – есть...

Разумеется, вы уже догадались: только кипячение воды убивало в ней болезнетворные микробы, это было первое требование гигиены! «Мойте руки кипятком!» Сегодня вы уже не понимаете этой фразы, да и она нигде не висит.

Вы помните такую вещь как стакан для процедуры чистки зубов? В него наливали – кипячёную воду. Никто не чистил зубы водой из-под крана. Кипяток спасал от холеры и тифа. Кипяток спасал от питания всухомятку.

Кипяток дезинфицировал посуду и инструменты и выводил из-под плинтуса и из щелей кровати – клопов.

Кипяток (даже пустой кипяток! Без сахара и закраски!) насыщал! Попробуйте сейчас выпить стакан кипятку – мелкими, конечно, глотками, никуда не торопясь. Вы почувствуете прилив сил и бодрости, и ложный (и даже не ложный!) голод – отступит.

Вы скажете: «Господи! Как хорошо же мы сегодня живём! Без клопов и тифа. И сахару хоть завались. Как безопасно! Как сыто! Как богато!» Хорошо, хорошо, если мой текст заставит перестать вас хотя бы – ныть и считать себя «нищими».

Но всё-таки я хочу добиться несколько другого эффекта... Даже прямо противоположного, что отнюдь ничему не противоречит.

Я хочу, чтобы мы подумали не над тем, что мы приобрели (хотя и над этим – надо), но больше над тем, что мы – потеряли и как это отчётливо символично (архетипично!) увязывается с подозрительной нелюбовью современной цивилизации... к кипятку! Ведь мы даже перестали готовить! Особенно «первое»... Это ведь надо – кипятить воду!

А наша стирка? Мы стираем вещи при температуре 30 градусов. И вы легко можете догадаться – чем мы платим за эту «экономию» электричества.

***

знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о,

если бы ты был холоден, или горяч!

Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то

извергну тебя из уст Моих

Иоанн Богослов, Апокалипсис

Мы – цивилизация Тёплых. (Как раз тех, которые готовят Апокалипсис).

Ведь вот  сейчас я дала вам совет (данный мне – в своё время одной – старенькой учительницей) выпить сейчас не торопясь – стакан пустого кипятка и почувствовать радость и сытость, прилив сил.

Но, к сожалению, у вас не получится получить кайф от этой Церемонии – вполне. Почему? Потому что не будут соблюдены важные условия. Во-первых, вы должны сидеть в не очень хорошо (я бы сказала смело – в  плохо) отапливаемом помещении. В холоде.

Во-вторых, вам этот кипяточек должен ласково – предложить его хозяйственный обладатель. Вас должны – пригласить – на кипяточек.

Или наоборот, – вы будете отогревать душу какого-нибудь замёрзшего гостя, подперев кулаком щёку и радуясь, что у вас, к счастью, есть кипяток. И отогревшись, он раскраснеется, заулыбается и заведёт с вами душевнейший разговор ни о чём. О том, как в сущности, хорошо на земле жить.

В третьих, у вас кроме кипятка ничего не должно быть: иначе это будет издевательство над собой и над гостем, а Станиславский встанет из гроба и скажет: «Не верю!»

Нет, можно иметь две-три баранки. И одну конфету. (Вообще требование хорошего вкуса: «минимум аксессуаров», актуально везде).

***
Я могу сделать смелый вывод о том, что кипяток (как и Другой Человек) нужен был людям, когда им было холодно, голодно и одиноко.

Но вот пришла Цивилизация с её комфортом и – нам вовсе не нужен уже никакой кипяток. Не нужны нам и Другие Люди.

***
Теперь вы можете и сами угадать – почему некоторых из нас – так и тянет в лес, на природу, в поход! В чём там кроется основная «романтика»?..

Потому что только там, на несколько дней, мы можем воссоздать все те необходимые Условия (которые я уже перечислила), чтобы вполне наслаждаться церемонией вкушения Кипятка с Другим Человеком.

Выходит, что человеку нельзя давать жить хорошо. Тогда он превращается в тёплую эгоистичную гадину... Ему должно быть всегда – холодно, голодно и одиноко.

***

Сказкотерапия и кипяток

Нелюбовь к кипяточку в сказках – это вообще признак нехорошего или сбившегося с пути человека.

Первым делом, как только у Мухи-Цокотухи появляются лишние деньги – она заводит себе самовар, чтобы иметь кипяток, уют, общение, дружбу, радость, наполненность бытия, наконец, Судьбу.

Федора Егоровна (заглавная героиня поэмы «Федорино горе») полюбила варить кипяток, только получив жесточайший урок – социальную изоляцию и бойкот от прислуги!

А Царь, (из другой сказки), который был совсем пропащий и неисправимый человек, просто сварился в кипятке, в котором молодой герой выкупался и ожил!

Кипяток – это зримый символ «кипящей крови», символ Жизни. Про хорошего, живого, отзывчивого, готового всегда прийти на помощь человека, не терпящего несправедливость,  народ говаривал: «Это не девка, это – кипяток!»

Вы можете возразить, что кипяток действительно опасен, что он унёс много жизней и многим нанёс травмы. На это я возражу, что и печеньем можно насмерть подавиться, но вы же не нападаете на печенье.

А какие опасные существа – Другие Люди? Давайте их тоже бояться, как кипятка? Что мы, совственно, сегодня и делаем.

Да, действительно, неумелое обращение с кипятком (а также с ножом, тёркой и открытым огнём) может причинить человеку травмы и даже привести к летальному исходу.

Мы (сегодняшние цивилизованные люди) радостно и по доброй воле – страдаем недугом под названием «выученная беспомощность». Нам как бы сказали: «Не заходи на кухню – там всё для тебя опасно. Кипятком – обваришься, ножом порежешься».

Такие слова можно говорить 3-летнему дитяте, но нам с вами по паспорту – стукнуло больше лет... А тем не менее,  Цивилизация всё равно мягко уводит нас из кухни, грозя пальчиком. Ей выгодно делать из нас несмышлёных детей, которым никто, никто конечно же –  не даёт кипяток в руки! Иначе они его на себя опрокинут.

Стоит ли тогда вопрошать, почему люди сегодня страдают от одиночества? Не могут создать семьи? А если создают, то создают семьи «инфантилов»? Почему им не хватает денег?

Кажется, архетип «Кипяток» рассказал нам сегодня очень многие свои важные тайны...

Если мы полюбим его, я думаю, у нас многое наладится в жизни. По крайней мере, на плите закипит суп. А это уже – неплохо.

Елена Назаренко