Архетипический «техпаспорт» 8-ми дополнительных паранормальных способностей. Часть 3

Итак, переходим к психологическому и мифологичкескому анализу нашей следующей «архетипической метафоры» – паранормальной способности под названием – «телекинез».

Способность Пятая. Подъём, удерживание в воздухе и перемещение с разной скоростью предметов без участия мускульной силы тела и конечностей

Люблю глаза твои, мой друг

С игрой их пламенно-чудесной...

Итак, предметы двигаются – «глазами»... Зачем? Почему?..

Нам предстоит выяснить: недостачу (внутреннюю или внешнюю), которую восполняет появление данной способности, «плату» за неё, которую «несёт» обладатель, преимущества, которые дарит способность и познакомиться с образами известных персон истории или персонажей искусства — носителей данной способности.

Нам представляется, что «недостача» в данном конкретном случае — очевиднее некуда. Отчего же человек не может взаимодействовать с предметами, используя самую обычную мускульную силу – рук, ног, спины?..

Вероятно, ответы будут следующими:

• носитель способности не может использовать свои мускулы в силу собственной слабости, немощи тела,

• носитель способности не должен двигать руками, так как каждый его жест контролируется окружающими (и возбраняется) или же его руки «связаны» каким-то иным способом – напрямую, например, верёвками,

• носитель способности хочет напугать, отпугнуть своих врагов (обычных рядовых суеверных людей) видом летающих предметов, который вызывает у них страх и панику, ибо по-другому оттеснить своих обидчиков он не может,

• носитель способности – Художник, и ему – нравится вид летающих предметов... Ибо как сказал Герман Гессе: «Искусство есть ни что иное, как созерцание мира в состоянии милостивого просветления. Показывать Бога за каждой вещью — вот что такое искусство».

Плата за способность взимается здесь – заранее, перед проявлением самой способности, и как мы можем догадаться, «платой» за способность телекинеза здесь является – немощь: немощь либо –

• физическая (например, инвалидность тела),

• либо немощь «социальная», когда вполне здоровый физически человек оказывается всё-таки «немощен» (связан по рукам и ногам) перед своими более сильными врагами и бывает вынужден прибегать к телекинезу, чтобы достигнуть каких-либо своих целей или просто остаться в живых...

Преимущества, которые даёт способность к телекинезу сводятся к:

• возможности «временнОй форы», то есть – внезапности, непредсказуемости действий, способных опередить реакцию противника,

• («Дом бабушки Этл все обходили сторонкой»). Возможности психологического воздействия на суеверных людей посредством их невинного «запугивания», а скорее – от-пугивания. (Ибо нет лучшей защиты дому одиногого человека, чем слава о том, что в нём «летают предметы»),

• и шире – возможности «чудесно» обойтись и обходиться впредь «своими силами» в ситуации, когда в этих силах тебе «отказано»...

Давайте посмотрим на галерею архетипических персонажей, которым был свойственен телекинез.

«Мартышка»

В фильме Андрея Тарковского «Сталкер», снятого по мотивам фантастической повести братьев Стругацких «Пикник на обочине», есть знаменитая сцена, вошедшая с сокровищницу самых великих сцен мирового кинематографа.

Как всегда, оставленная на весь день родителями (они вечно решают свои «взрослые» проблемы), одинокая девочка-инвалид, сидит за столом вполоборота, закутанная в тёплый пуховый платок. Это – единственная «забота», проявленная по отношению к ней взрослым миром нормальных людей.

Девочка спасает и «согревает» себя кроме этого платка – единственным доступным ей духовным способом – как и в любом человеческом доме здесь «откуда-то» «завалялся» некий томик поэзии, который никто кроме одинокого ребёнка, конечно же, не читает  – и вот она твердит про себя, вместо молитв, которым не училась, «взрослые», «любовные», «страстные», ещё совсем непонятные и ненужные ей, ребёнку, но – прекрасные – поэтические строчки, совершенно не подходящие ни к её жизни, ни к её ситуации, ни к её облику...

Люблю глаза твои, мой друг,

 С игрой их пламенно-чудесной,

 Когда их приподымешь вдруг

 И, словно молнией небесной,

 Окинешь бегло целый круг...

Но есть сильней очарованья:

 Глаза, потупленные ниц

 В минуты страстного лобзанья,

 И сквозь опущенных ресниц

 Угрюмый, тусклый огнь желанья.

(Фёдор Тютчев)

***
 

Однако, сила настоящей Поэзии, в которй сквозь внешний «первый» смысл всегда можно и нужно открывать – глубокие Нуминозные Смыслы (возможно неведомые и самому Автору, написавшему это стихотворение), вот такая поэзия вдруг –  окрыляет худенького ребёнка, едва понимающего – что он вообще бормочет ,а может быть... понимающего лучше всех!!!

В девочке-инвалиде вдруг пробуждается Сила...

«Угрюмый, тусклый огнь желанья»

Желания – жить в полной силе...

И вот, она начинает своё первое робкое действие на этом поприще – двигает взглядом стакан, стоящий перед ней на столе.

Это – победа Духа над немощью плоти.

Одна из самых великих сцен мирового кинематографа...

Теперь эта девочка сможет всё.

Преобразится ли «угрюмый» и «тусклый» огнь Желанья, (порождённого недугом или невзгодой)  – в радостный и пламенеющий чистым Светом – огонь?

Друзья, этот наиважнейший (можно сказать – ключевой!) вопрос нуждо задавать по отношению к – каждому носителю – любой паранормальной способности...

К сожалению, в иных «носителях» способности, припираемых жизнью к стене, «угрюмость» может возобладать навсегда...

Второй персонаж: гоголевский знахарь – пузатый Пацюк

Тут заметил Вакула, что на полу стояли две деревянные миски: одна была наполнена варениками, другая сметаною. "Посмотрим, – говорил он сам себе, – как будет есть Пацюк вареники".

Только что он успел это подумать, Пацюк разинул рот, поглядел на вареники и еще сильнее разинул рот. В это время вареник выплеснул из миски, шлёпнул в сметану, перевернулся на другую сторону, подскочил вверх и как раз попал ему в рот. Пацюк съел и снова разинул рот, и вареник таким же порядком отправился снова. На себя только принимал он труд жевать и проглатывать".

Так кто же перед нами – знахарь, отпугивающий (превентивно) – суеверных простодушных казаков или же Художник, которому просто искренне  – нравится – создавать вокруг себя шоу «летающие предметы»?...

Во всяком случае, находчивость и чувство юмора у этого человека – имелись. И чем была бы наша отечественная культура без образа Пацюка?!.

Ведь редкое поедание вареников со сметаной – обходится у нас без вспоминания (с улыбкой) этого яркого образа...

Третий персонаж: И ты после фильма Кустурицы – шагаешь босиком по улице...

А вот этот персонаж – очень грустный. Угрюмый тусклый огнь желанья – желанья отомстить...

Молодой цыган сидит за столом напротив своего мучителя и тирана, который разрушил всю его жизнь. Цыганский барон справляет свою десятую свадьбу. И вот в его сытое горло вонзается вилка. Она летит как пуля, выпущенная из маузера.

Барон падает мёртвым в миску с салатом. Через минуту фильма погоня закончится гибелью маленького человека – которому его сверх-человеческая способность, увы, ничем не смогла помочь...

Способность Шестая. «Лозоходство». Отыскивание питьевой воды, полезных ископаемых, кладов и золота, скрытых глубоко под землёй. Утолители Жажды...

Знали соседи — я чую воду,

И, если рыли новый колодец,

Звали меня, чтоб нашла я место

И люди напрасно не трудились...

Эта паранормальная способность, как можно заметить, возникает там, где есть большая общественная нужда внешняя нужда – покрывать разные ситуативные недостачи – в зависимости от места и потребностей...

Если в каком-то месте есть проблема с водой – появляется человек со способностью указывать место для рытья колодца.

Однако, времена меняются, и люди начинают жить богаче, они привыкают жить иными ценностями. И теперь (для счастливого выживания, как эти люди считают), – одной лишь чистой питьевой воды – уже недостаточно!

Так появляется «спрос» на золото, клады, зарытые под землёй, полезные ископаемые.

Одновременно суживается и понятие «большая общественная нужда». Теперь эту «нужду» испытывают только «лучшие представители общества» – элита или те, кто жаждет присвоить себе все привилегии элиты.

Тогда носитель опасного дара может стать «ищейкой» на службе у грабителей земли, которых мучает (никогда не утолимая!) Жажда...

Каким «Утолителем Жажды» станет человек? Будет ли он рыть колодцы? Или «доставать» золото?

Здесь мы чуть ли не впервые сталкиваемся с моральной  дилеммой, которую редко, но всё же –  ставит перед её носителем любая паранормальная способность:

• возможность – отказаться от своей способности, не использовать её, скрывать её от мира, чтобы ею не воспользовались многочисленные «Охотники за паранормальными способностями человека» – носители Зла.

Ведь платой («расплата за способность» – это второй пункт нашего техпаспорта способности) за такой Дар может стать – судьба «свиньи на поводке», умеющей отыскивать вкусные трюфели для своих хозяев-гурманов... Или же... вечное бегство от подобных гурманов, чтобы не посадили на поводок...

Что может быть лучше, чем талант отыскивать – спрятанное, потерянное сокровище, в котором остро нуждаются многие люди?..

Преимущества, которые дарит «лозоходство» – очевидны. Носитель такой способности может осчастливить огромное количество жителей любого края, сделать плодоносным и цветущим – каждый бедный уголок земли, – какое бы сокровище он там ни «отрыл» – воду, клад седой древности, нефть...

Даже кувшин, полный старинных золотых монет, «отрытый» в каком-нибудь Богом забытом посёлке, может сделать эту глухомань –  центром археологического и музейного туризма и проложить к нему хотя бы – дорогу...

Но земля недаром скрывает от людей многие свои тайны... И поэтому в Архетипе «Клад» заложено хорошо известное всем нам предупреждение: «Клады надёжно охраняются от жадных и праздных людей».

Так что любой, кто неожиданно приобретает такую способность, немедленно сталкивается и с моральной дилеммой – раскрывать или не раскрывать людям эту конкретную тайну...

Известные носители способности. «Сказка странствий».

Двое бедных детей – брат и сестра – не имели в руках ни одной золотой монеты, чтобы согреться хотя бы одним сухим поленом и купить себе хоть что-нибудь на ужин – в самую ночь перед весёлым праздником – Рождеством.

Может быть, такая острая нехватка и породила в младшем, ещё неразумном  – опаснейшую способность: – с той самой отчаянной ночи –  к его рукам золото начало просто-напросто «прилипать»...

Он чувствовал его теперь как тигр – готовую к спариванию тигрицу, и шёл километры на знакомый «запах», который его «вёл». В месте, где завалялось «ничейное золото», он никогда не ошибался...

Так любящая сестра и потеряла своего брата. Ведь его немедленно похитили – воры! Нужны были долгие странствия, чтобы исправить ошибку...

Этот извод Архетипа «Открыватель спрятанных Сокровищ» наглядно показывает нам – как может реализовываться в жизни формула: «Просите и дано вам будет. Ищите и обрящете».

Если ум и дух человека – незрел, а плоть – жаждет своего и страдает, то результат может быть именно таким, каким он и показан нам в «Сказке странствий».

Образ голодного, замёрзшего и озлобленного пятилетнего Мальчика – избалованного сестрой Младшего Брата – яркий пример Архетипа Незрелой Души.

Что может пожелать такое существо? Как сформулирует оно свою просьбу? Что пожелает – то и получит... Как сформулирует, то и дастся.

Здесь будет уместно вспомнить шутливые строчки из полузабытой песенки про студентов-археологов:

«Наш Федя с детства связан был с землёю.

Домой таскал и щебень и гранит.

Однажды он принёс домой такое,

Что мама с папой плакали навзрыд».

Архетип данной способности (в тысячах волшебных сказок, связанных с кладами) учит нас о том, что острейшая нехватка (внутренняя или внешняя) может породить у редкого человека – дар «выкапывать из недр земли клады», но требует от этого человека, даром наделённого, – волевого, нравственного и даже – просто интеллектуального усилия – сделать свой окончательный непростой выбор – открыть миру клад или же оставить его там, где он всё это время лежал...

Выбросить джинна обратно в море...

В данном случае нам может послужить примером другой известный «открыватель кладов» – Волька ибн Алёша – который в конечном счёте – не принял никаких ценных «сокровищ» из рук старика Хоттабыча. Ведь они не принесоли бы пользу людям в его мире...

Да и тот же «археолог Федя», (из песенки про студентов), задаёт нам хоть и шутливый, но очень правильный ориентир для принятия нашего непростого решения:

Он жизнь решил закончить холостую

И стал бороться за семейный быт.

Я, говорил, жену найду такую -

От зависти заплачете навзрыд.

Он все углы облазил -

 В Европе был и в Азии, -

 И вскоре раскопал свой Идеал,

 Но "идеал" связать не мог

 В археологии двух строк, -

 И Федя его снова закопал.

Способность седьмая. Телепортация.

Напомним себе, что эта способность расшифровывается обычно как способность к «страннму исчезновению» в одном месте и «странному появлению» совсем в другом. Связывается либо с умением создавать «порталы» самостоятельно либо проникать в естественные природные «порталы».

Совершенно ясно, что недостача для данной способности – это быстрая, сверхнормальная потребность в уходе от преследователей, угрожающих (зачастую) твоей жизни!

Чаще всего в уходе от преследователей нуждается не только сам носитель способности, но и беззащитные люди, которых он «ведёт», наподобие «Вожатого», «Проводника».

Проще говоря, в самом широком и высоком диапазоне – это способность Проводника-Спасателя. Способность – Моисея!

Да! Исток этой способности мы немедленно найдём в самом главном Мифологическом Тексте об этой способности  – в библейской истории о переходе евреев через Красное Море, спасавшихся таким образом бегством от войск фараона.

Метафора о «расступившемся море» не должна нас смущать. Когда евреи проходили «через море» – Портал открылся. Когда к этой странной паранормальной «дыре» подошли воины фараона – портал схлопнулся и на его месте опять бушевали … волны.

Вот мы и познакомились – с главным носителем этой способности (Моисеем) и главным Текстом, от которого и ведёт свою родословную этот великий Сюжет...

На этом примере мы можем заметить, что данная способность (в отличие от многих других) даётся человеку на время и только в исключительных (угрожающих жизни) обстоятельствах.

Ведь прежде чем добраться до Земли Обетованной, Моисей водил по пустыне свой народ целых сорок лет – и никакой «волшебный портал», сокращающий дороги, им больше не открывался... Поучительная история, ещё один ключик к пониманию пафоса этого Дара...

Стоит ли говорить о преимуществах данной способности, если они очевидны – спасение жизни своей и многих людей, ведомых тобою, ловкий уход из-под носа агрессивных преследователей...

Платой же за такую способность, является, на наш взгляд, необходимость взять на себя хотя бы один раз в жизни – неожиданную и нежеланную многими – ответственность «Проводника», человека, отвечающего за вверенную ему обстоятельствами группу очень беззащитных людей.

Ведь такие способности не даются для развлечения – если ружьё висит на стене – оно выстрелит. Если герой научился «убегать порталами», рано или поздно ему придётся провести за собой сквозь портал многих и многих. И возможно к кому-то ему придётся всю дорогу подавлять неприязнь и даже ненависть, а  кого-то ему придётся всю дорогу нести на своих руках... Будьте готовы к этому, носители способности к телепортации...

Способность Восьмая. Яснослышание. Даймон Сократа.

Сократ был, кажется, единственным умным человеком в Древней Греции своего глупого времени... Не повезло ему с современниками... Сократу было просто не с кем поговорить! А он так нуждался в – равном ему собеседнике... Не всё же растолковывать азы мудрости ученикам...

Вот такого рода «недостача» как правило и вызывает появление способности к – яснослышанию.

Когда так необходимо услышать Мудрое Слово, но в твоём окружении сказать его тебе – некому...

Даймоний Сократа и «голоса» скорбных разумом пациентов лечебницы

Давайте сразу разведём в сторону эти понятия – феномен, описанный греками и галлюцинации очень нездоровых и очень опасных людей!

«Даймоний» (или внутренний голос) – в решающий момент предостерегал и удерживал от действий, в которых скрывалась опасность для телесного или морального благополучия человека.

В широком же диапазоне проявления этой сильной способности – советы внутреннего голоса помогали целой общине – принимать «рациональные решения в общих интересах».

Как вы можете догадаться, «голоса», которые призывают кого-то убивать – это совсем другая история... Вообще, одной из важных черт «голоса даймониона», все исследователи данного феномена (начиная с древних греков) называют единодушно одну черту:

• голос даймониона НИКОГДА не призывает, не склоняет ни к каким действиям, поступкам, но только лишь, наоборот, – удерживает от некоторых поступков.

Как однако пишет свидетель Ксенофонт (ученик Сократа и древнегреческий историк), «божественный голос» (даймонион) иногда давал Сократу указания относительно того, что ему следовало бы делать и чего не следовало бы. Но даже в этом свидетельстве  мы видим, что это не голос «армейского приказа», а, скорее, «рекомендация», «мнение»...

И, конечно, как продолжает вспоминать Ксенофонт, эти указания всегда оправдывались! Они не носили нелепый характер!

***
 

Яснослышание, феномен внутреннего голоса –  даймониона – тесно сближаются и с феноменом пророчествования, широко распространённом в ветхозаветную эпоху, в еврейской среде.

О расплате за такой дар говорит нам и судьба Сократа и поговорка «нет пророка в своём отечестве»...

Как известно, если бы Сократ «слушал умных людей», то его не приговорили бы к публичному осуждению и казни. Но Сократ сделал свой выбор. Вместо того, чтобы слушать, что говорят «умные люди», он слушал свой внутренний голос.