Если смотреть на эту сказку под культурологическим, антропологическим и юнгианским углом, она становится жуткой, но и сразу понятной – как зловещая считалочка:
– Если зверь ты или бес:
Вон ступай из хаты в лес!
Если ж – добрый человек,
Жить тебе без горя – век!
Дикая Чаща и Культурная Пашня
Место то было прежде – лес, чаща, пустыни.
Идеже живяху – заицы, лисицы, волцы.
Иногда же и медведи посещаху,
Другоици же и бесы обретахуся.
Епифаний Премудрый
У Германа Гессе тоже есть чудесная сказка об аналогичном архетипическом противостоянии Дикого Леса и Культурной Равнины: сказка «Лесной Человек».
«В начале древнейших эпох были лесные люди. Они боязливо жались друг к другу в сумраке диких лесов, жили в вечной вражде со своими сородичами обезьянами, и один только бог, один закон владычествовал над их бытием – Лес. Лес был им родиной и пристанищем, колыбелью, норой и могилой, и никто из лесных людей не мыслил жизни вне леса.
Лесные люди были низкорослы, смуглы, волосаты, ходили пригнувшись, смотрели вокруг настороженно, словно звери. Они умели ходить, как люди, и лазать, как обезьяны, с испугом смотрели на яркие звёзды. Солнца они не видели никогда и страшной опасностью почитали увидеть в воде его отблеск».
***
Что же Вороний Царь, Хозяин тёмного леса?
Зачем он пришёл к крестьянину-бедняку на его поле – и зачем поставил перед человеком такой тяжёлый выбор: отдать Ворону кормильцев-волов или отдать – младшего сына?..
Вы помните, какие слова сказал Ворон?
- «Хорошо, мужик, хорошо, что ты решил мне отдать своих кормильцев-волов, а не сыночка! Иначе бы тебе – погибель!»
***
Какой человек достоин вырубать лес и «окультуривать» дикую чащу?
Выходили из избы здоровенные жлобы
Порубили все дубы... на гробы!
Хозяин Дикой Природы (Ворон) вынужден смириться с Человеком... С человеком, который вырубает его – Лес! Что ж делать? Культура наступает на Дикость... Но тут просто необходим – компромисс.
Вот Ворон и устраивает Человеку проверку. Человеку и его Сыновьям...
Кто не достоин наследовать Землю?Как вы помните, старший брат оказался – ленивым и жадным. Поэтому он не понёс на своём плече хромую старую ворону и не поделился лепёшкой. Ну натуральное – Животное в образе человека. Ступай в лес и никогда из него больше не выходи.
Второй брат – оказался – агрессивно-воинственным и злопамятным. Он не покромил старую хромую ворону и не понёс её на плече, потому что видел в Вороне Врага. Вы все знаете таких людей... Они во всех видят Врагов – чуть только тронь... Это оказался настоящий «гордый бес». Что бы он сделал с Землёй? Пожарище... Воронки от взрывов... Залил бы кровью?..
Если первый (лентяй и жадина) истощил и испортил бы землю, то второй превратил бы её в настоящий ад.
«Но кто-то страшный,
Кто вечно прёт в атаку,
Приказал наступать на небо
И покрыл меня хаки».
И второй брат был приговорён Вороном – идти на постоянное место жительства в лес.
Метафора Леса и людей, приговорённых в нём жить
Вы думаете братья погибли физически? Ничего подобного! Они погибли — метафорически, в культурном смысле.
Они исчезли для Цивилизации, для Истории. Не оставили по себе никакой след.
Да это и невозможно, живя в лесу...
Про таких людей существует древнерусская пословица: «Погибоша аки обре». Был такой народ – обры. Злые они были, как те старшие братья. Вот и осталось от них одно лишь название в той поговорке...
Что такое асоциальное поведение – вывод социального психолога
Асоциальное поведение – это как раз такое поведение, которое демонстрируют «первые» братья.
Это когда твоя лень и твоя жадность не позволяет тебе – оказать социальную и гуманитарную помощь ближнему.
Или когда твоя ненависть, предрассудки, агрессивность – диктуют тебе: кого спасать в нужде, а кому показывать злорадную дулю. А лучше вообще никому не помогать – ведь «все люди – враги»?..
Вот таких людей – Сказка, Судьба и Природа – отстраняет от участия в строительстве Божьего Мира, лишает места в истории и Памяти и выгоняет бродить одичалым зверем в бескультурном нехорошем лесу...
***
Просмотр этого фильма с нашим разбором будет очень полезен детям. Но и нашим взрослым всё ещё нужны эти уроки. Ведь некоторые так не видят в себе самом вот этих неприятных «первых братьев», пока не приложат басню … к своей жизни и не поймут, наконец: отчего им всё кажется, будто они всю свою жизнь уныло блуждают в каком-то тёмном, опасном, нехорошем, – некультурном – Лесу без надежды увидеть – Солнце!..
Елена Назаренко
© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"
