Всегда были и будут люди, которые не выносят лицо современной цивилизации. Всегда были и будут люди, которые против общества потребления и его негуманных стандартов. Люди, которых раздражают: кукла барби, синтетика, пластмасса и культ динозавра в игрушечной индустрии. Люди, которые всерьёз возмущены тем, что современные дети видели корову только в рекламе порошкового молока.
Вот как поёт об этой тоске замотанного горожанина мой любимый Тимур Шаов:
Мы поедем на природу,
В край непуганых коров,
Нездоровые уроды,
Жертвы грязных городов.Мы, торгаши, мастеровые,
Бизнесмены, доктора,
Разночинцы удалые,
Пьянь господня, фраера.
Мы, любители порока,
Мы, вместилища греха,
Мы ж хотим припасть к истокам,
А не просто забухать!
Мы покинем торопливо
Наши злые города.
Там политиков болтливых
Бродят тучные стада.
Там нас доллар жизни учит,
Там в Кремле Отец не спит,
Там Доренко однозвучный
Утомительно гремит.Где-то делят дивиденды,
А у нашего костра
В круг сидят интеллигенты,
Девки пляшут до утра.
Милая моя, смотри,
Как звездочки сверкают ярко!
Стану пастухом,
А ты устроишься простой дояркой.
Как Жан-Жак Руссо,
Мы будем жить в гармонии с природой,
Бегать без трусов
И пить одну колодезную воду.
Милая моя,
Землица нас накормит и напоит,
Милая моя,
Зачем прокладки, "Бленд-а-мед" и "Комет"?Что же ты ругаешься,
Ведь мы еще не уезжаем.
Милая, расслабься,
Ну давай хотя бы по-меч-та-ем...
Экологическое мышление. Тяга к народным промыслам, натуральным материалам, традиционным семейным ценностям. Мир, по которому наверняка в глубине души тоскует каждый из нас. «В нашем доме я никогда не проведу электричество» - сказал Папа Муми-Тролля, зажигая керосиновую лампу над Муми-долом...
Читатель! Если тебе (как и мне) становится дурно от магазина современных игрушек, посмотри на вальдорфские куклы. И поинтересуйся тем, что про них пишут их создатели - вальдорфские педагоги. Я не знаю ничего, что может быть красивее вальдорфской куклы!
Почему родители, даже из тех, кто не озабочен ни «духовностью» ни «экологическим мышлением», посылают своих детей в вальдорфские школы?
Вальдорфские школы любят проводить дни открытых дверей для всех желающих - они талантливые маркетологи. Что мы видим, приходя на день открытых дверей? Прекрасные декорации (знаменитый вальдорфский интерьер!) и учителей, кипящих энтузиазмом пионервожатых из советских кинокартин.
Интерьер вальдорфской школы ласкает зрение. Стены красятся в мягкие, пастельные тона. Для их окрашивания используется специальная фресковая технология, дающая «эффект мерцания». По стенам развешиваются репродукции известных картин, вперемешку с прелестными детскими рисунками. На полках выставлены коллекции красивых природных объектов, соответствующие времени года.
Каждый урок представляет собой синтез устного рассказа, рисования, музыки и драмы. Главный отличительный признак вальдорфского учителя: Энтузиазм и Любовь к детям - всё с большой буквы.
Учителя, взявшие свой класс в «началке», ведут его почти до выпуска, по крайней мере до шестого-седьмого класса точно. То есть, один учитель ведёт все предметы... Удобно? Нетравматично? О, да!
Вальдорфская педагогика необычайно привлекательна для родителей, умученных советской школой. Особенно на фоне тех проблем в среднем образовании, которые переживает сейчас весь мир. О них мы говорить не будем. Они, к сожалению, всем известны и без напоминаний.
Однако многие деятели и в нашей стране, и за её пределами, ведут непримиримую войну с вальдорфцами, упирая на то, что система вальдорфских школ и дошкольных учреждений - это плохо замаскированная тоталитарная секта. Особенно усердствуют представители православной церкви. Лично меня их мнение, по многим причинам, всегда интересовало в самую последнюю очередь. И я никогда не следую принципу: «Враг моего врага - мой друг». Если Вам не нравится та же девочка, что и мне, я не кинусь к Вам на шею без оглядки. А вдруг, Вы окажетесь девочкой - ещё похуже?..
Но зачем мне мнение православной церкви? Зачем мне история этих некрасивых свар и архивы судебных исков? У меня есть свои глаза и свой опыт определения степени скисания супа в кастрюле. Для этого мне даже не надо ехать в Германию и внедряться в вальдорфский детский сад под видом мамочки-хиппи, мечтающей вырастить из своего ребёнка Снусмумрика.
Недавно один человек спросил у меня, по каким критериям я определяю, стоит ли доверять информации или не стоит? И я ответила сразу: по уровню грамотности текста. «Какие ошибки ты имеешь в виду? - уточнил вопрошающий - орфографические, стилистические, фактические?» «Все ошибки, любые» - отрезала я. «Читать текст с ошибками - как вселиться в гостиницу и обнаружить клочок волос в ванной комнате. Умный человек сразу поймёт, какой отпуск его ожидает». И вот недавно мне представилась возможность ещё раз проверить на практике свои ощущения. Я предлагаю Вам текст, написанный самими вальдорфцами на официальном сайте. Я оставила его без каких-либо изменений. Читайте сами.
«Вальдорфские детские сады очень отличны от других дошкольных учреждений. В них существуют несколько своеобразных запретов:
Вот такие вот дела. И это не личный блог, не уютненький дневничок в ЖЖ - это главная страница официального сайта, собственно, продающего услуги очень разборчивым папам и мамам.
А начиналось всё сто лет назад...
В одном из писем Блоку Андрей Белый пишет, что в 1904 году о. Сергий Булгаков сказал ему в частном разговоре: «Теософия - это ещё ничего. Сейчас нас ожидает уже настоящая тьма - Штайнер!»
Рудольф Штайнер, основатель антропософии, резко размежевавшийся со своей учительницей - теософкой Еленой Блаватской, придумал это учение и внедрил его в школах, на территории родной Германии.
Вот пример того, что пишет о жизни сам Штайнер. Познакомьтесь с его стилем и образом мыслей:
«В действительного человека вовсе ничего не поступает внутрь, совсем ничего... То, что мы едим, мы едим просто, чтобы у нас был стимул. Так что всё, что люди представляют, что там питание входит, и что там питание снова выходит, и в промежутке что-то остаётся внутри, вовсе не верно: это создаёт только стимул... и мы строим всё наше тело из эфира.» (Природные основы питания. Лекция IV).
«Видите ли, если внешне к человеку подступает запах тухлых яиц, тогда внутри в животе наступает весна. А весной всё растёт и распускается, и человек снова может стать сильным.» (Там же, лекция VI)
Однако, вдумчивый читатель сразу задаст вопрос: почему педагогика называется вальдорфской, если придумал её господин по фамилии Штайнер? Почему педагогика не называется - штайнеровской? О! Это интересная история. И она проливает свет сразу на многое.
Справедливости ради, надо отметить, что всё-таки в некоторых странах эти школы называют штайнеровскими, а в некоторых частях Европы – просто «свободными школами». (Это информация на тот случай, если Вы будете отдавать своего ребёнка в школу с загадочным названием).«Вальдорфские школы изначально предназначались для социальной адаптации детей низкостатусных социальных групп. Первая такая школа (давшая название всей системе) была образована в 1919 году на деньги владельца табачной фабрики «Вальдорф-Астория» для воспроизводства квалифицированного пролетариата из детей её рабочих, для воспитания homo habilis - человека умелого, не претендующего, однако, на звание человека разумного»
«Общеизвестно, что в вальдорфских школах у детей хуже развивается математическое и етстественно-научное мышление» - пишет Андрей Кураев.
Ещё бы! Ведь вальдорфское воспитание «не рассчитано на развитие интеллекта и на раннее обучение; до 7 лет избегают нагрузки на память и на мышление» - это как раз тогда, когда закладывается интеллект!
«Что же касается художественного, образного (правополушарого) мышления, то и оно не слишком радует. Вальдорфское художественное творчество пронизано мистикой и оккультизмом, которые заслоняют собой содержание большинства произведений европейского искусства» - опять Андрей Кураев.
Ну а поступать как в универ-то после такого счастливого детства? Сразу в дворники, чего ли?
Ответ очень прост! В старших классах, вальдорфские школы Германии бросают свои уникальные методики и начинают спешно натаскивать учеников по стандартной программе - просто чтобы дети могли нормально сдать госэкзамены и в обществе не возник скандал.
Но в основном, конечно, выпускники вальдорфских школ не поступают ни в колледжи, ни в университеты... Вальдорфские педагоги говорят с улыбкой превосходства: «А им это не надо». Не нужен им этот ваш сумасшедший, агрессивный мир, Вы поняли? Вальдорфец освоит какую-нибудь рабочую специальность, женится на вальдорфке и начнёт заниматься главным делом своей жизни: вальдорфской педагогикой. Потому что детей в таких семьях от 6 до 12. Есть чем заняться...
Максимум, что может получиться из воспитанника вальдорфской школы - это вальдорфский же педагог. В обычном не духовном обществе, где ценится высшая математика, ему делать нечего. Он будет жить только среди себе подобных и заниматься традиционными народными промыслами.
Что ж, и так можно... Особенно в Европе, где больше половины населения сидит на пособии и занимается самосовершенствованием. Там, если Вы не знаете, действительно текут молочные реки, заключённые в кисельные берега. А что плохого в рабочей профессии? Тем более, когда она кормит и кормит неплохо? Тем более, когда ты живёшь, повторюсь, в благодатной Европе, где все социальные проблемы за тебя уже давно решены, где больничное отделение для бомжей выглядит лучше, чем Научно-исследовательский Институт Акушерства и Педиатрии в родной стране, медучреждение, предназначенное для элиты?
Почему бы не повальдорфствовать в столь благодатном краю? На фиг мне интегралы и дифференциалы? На фиг мне забивать голову теорией вероятностей? В супермаркете полно дешёвой еды, а в секонд -хенде качественных шмоток, не снившихся модницам с Охотного Ряда...
Поэтому каждый выбирает для себя. Вальдорфские общины (назовём их так) обеспечивают очень уютное, гемютное, как говорят немцы, существование. А телевизор - это действительно - зло. Особенно если плохо показывает канал Культура. А человек-паук и ревущий пластмассовый самосвал в качестве игрушки для трёхлетнего дитяти - это отстой. И отстой в кубе, если ничего другого у дитяти нет...
Так где же живёт истина? В гимназии, пестующей «отличников», нацеленных на Гарвард? Или в полусельской «народной» школе, выращивающей пасторальных пастухов и пастушек, неумело, но мило играющих на дуде и плетущих венки из ромашек?
Как говорили герои Муми-дола: «Всё очень неопределенно, и это-то и успокаивает».
Елена Назаренко
© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"