«она комфорта. ¬редные мифы попул€рной психологии

 ак только мы выходим из зоны своего комфорта, мы разрушаем какой-то ценный ресурс, питавший наше тело и психику.
» дл€ того, чтобы остатьс€ в живых, нам нужно начинать выращивать новую зону комфорта —с нул€.

Ќаверное, нет такого человека, который ещЄ не слышал этот бо€н попул€рной психологии – «она  омфорта.

¬кратце, он сводитс€ к следующей демагогии: «¬ы хотите добитьс€ хоть чего-то? »ли чего-то большего? Ќо знайте: то, к чему вы стремитесь, всегда лежит – «ј пределами вашей «зоны комфорта». „тобы получить шанс, возможности, обсто€тельства и инструменты — нужно выйти из своей зоны комфорта, покинуть еЄ и сделать решительный шаг навстречу неизвестному».

ѕроще говор€, нужно начать испытывать дискомфорт и поломать весь свой график, включа€ пищеварение. »ли нет? ѕо-моему — да. »менно это и имеетс€ в виду.

Ќу а теперь давайте посмотрим на эту демагогию сквозь волшебный кристалл хорошо огранЄнной пирамидки ћаслоу.

—тарик ћаслоу и его пирамида

я вам скажу по секрету, что в среде психологов не люб€т ћаслоу. „естно говор€, он зануден. » над его пирамидой прин€то посмеиватьс€. “ак, чтобы не слышали студенты-первокурсники.

Ќо... —меющиес€ над ћаслоу образуют два различных лагер€, и в этом — стоит разобратьс€. ѕотому что у одних смеющихс€ причина к смеху — одна, а у других — совсем друга€. — первыми € соглашусь, пожалуй, кое в чЄм. ј вот вторых € принципиально не люблю, считаю, что они нанос€т человечеству вред и поэтому хочу вывести их на чистую воду.

ћиф о ««оне  омфорта» как ƒракон, не пускающий нас на вершину пирамиды ћаслоу

¬от вы, наверное, все помните в чЄм суть идеи ћаслоу.

«„еловек не может ни удовлетвор€ть, ни даже самоЄ – помысливать, испытывать – потребности более высокого уровн€ (верхушка пирамиды), пока он нуждаетс€ в более примитивных вещах (лежащих в основании пирамиды)».

„то такое «основание пирамиды ћаслоу», давайте себе напомним.

Ёто – витальные потребности, св€занные не только со здоровьем тела, но и с базовым здоровьем психики.

Ёто, собственно, услови€ дл€ того, чтобы человека просто можно было назвать живым, а не полумЄртвым.

¬от эти потребности:

  • удовлетворЄнный голод,
  • удовлетворЄнна€ жажда,
  • удовлетворЄнна€ потребность в безопасности,
  • чувство уверенности, отсутствие страхов,
  • здоровое либидо.

ѕредположим, что всЄ это у нас с вами в какой-то степени есть, удовлетворено. (—овершенство в этом послегрехопадном мире — сами понимаете...)

Ќо нам – неплохо и впору подумать о высших ступеньках пирамиды ћаслоу. Ќапример, выучить древнеисландский, чтобы почитать саги в подлиннике. »ли научитьс€ снимать кино и сн€ть кино. »ли стать поваром-веганом.

» тут начинаетс€ самое интересное.

¬стреча с ƒраконом в плохом костюме “ренера

¬лекомые высокими цел€ми, мы порой приходим на страницу психологического сайта или на семинар, покупаем книжку, скачиваем попул€рную лекцию... и что же мы слышим? ћы слышим ложь.

ћы слышим следующее: «¬ы хотите помен€ть что-то в своей жизни? ¬ы хотите добитьс€ чего-то? „его-то большего?

Ќо вам нужно выйти из своей зоны комфорта! ¬сЄ хорошее лежит вне вашей привычной зоны комфорта».

ƒа-а? ј если найду? ј если найду в моей зоне комфорта что-то хорошее, вы будете приседать сто п€тьдес€т раз, вы извинитесь?

»ммануил  ант и его современники – жители  енигсберга, поспорили бы с этой модной фразой тренеров-выскочек, сильно искажающей реальность.

» русский писатель ¬асилий Ѕелов тоже бы поспорил. 80 лет прожил он в своей деревне “имонихе, в своей «зоне комфорта». » так преуспел, что не он, а к нему приезжали в “имониху – аж из самой японии. Ќо мы начали о  анте.

Ѕо€н «„асы  анта»

 ант прожил размеренной жизнью, как и Ѕелов, 80 лет.  аждый день  ант совершал моцион по улицам родного города — пешие прогулки. ∆ители  енигсберга и звонарь кафедрального собора свер€ли по гул€ющему  анту свои и общественные часы.

ƒва раза в жизни  ант вышел на прогулку не воврем€ (но всЄ-таки вышел).  огда читал новую книжку истеричного мальчика –уссо. » когда узнал о штурме Ѕастилии. ѕон€ть можно.

¬ыйд€ из зоны комфорта мы начинаем наивно ждать — когда же придут эти обещанные тренером желанные шансы, возможности, обсто€тельства и инструменты, дл€ того, чтобы мы получили в жизни «„то-то Ѕольшее».

ќднако, если мы с вами —люди глупые и наивные, мы поверим тренеру в плохом костюме. ј это значит, что мы сами, своими руками возьмЄм в руки молоток и расколотим на мелкие черепки – уже имеющийс€ у нас – личный прочный фундамент масловской пирамиды.

”же один тот факт, что нам «захотелось» верхушки пирамиды:

  • возникла потребность в успехе, одобрении и признании,
  • что у нас возникла потребность в Ћюбви,
  • потребность в уважении окружающих,
  • потребность в реализации своих способностей,
  • потребность в том, чтобы делать мир красивее, гармоничнее, лучше,
  • потребность в формулировании и постановке —воих целей,
  • и наконец, по€вилась потребность в комплексных поисках и уточнении своей Ћичности

всЄ это говорит о том, что своим нежным задом мы крепко сидим на хорошей, годной – тЄплой (нагретой солнышком) нижней части пирамиды. » у нас всЄ в пор€дке с:

  • питанием,
  • пищеварением,
  • ощущением «дома и стены помогают»,
  • нас не мучают кошмары по ночам,
  • за нами не гон€ютс€ кредиторы из банка и бандиты,
  • у нас не крадут ноутбуки соседи по съЄмной комнате,
  • и (по выражению ѕаниковского) «нас люб€т девушки». “о есть, при особых услови€х освещени€ мы в принципе нравимс€ себе в зеркале.

Ќо глупость, зате€нна€ тренерами, продолжаетс€.

¬ыйд€ из зоны комфорта (то есть, развалив все эти имеющиес€ у нас блага, подаренные нам, между прочим, ¬севышним) мы начинаем наивно ждать —когда же придут эти обещанные тренером желанные шансы, возможности, обсто€тельства и инструменты, дл€ того, чтобы мы получили в жизни «„то-то Ѕольшее».

ѕолноте, одумайтесь. ¬спомните бедн€гу ћаслоу. «„еловек не может ни удовлетвор€ть, ни даже самоЄ – помысливать, испытывать – потребности более высокого уровн€, пока он нуждаетс€ в более примитивных вещах».

¬от так умный и хитрый ƒракон играючи разит тех, кто вознамерилс€ формулировать и ставить —вои ÷ели. ƒелать мир гармоничнее и лучше. –еализовывать свои способности. »скать свою Ћичность. Ќо при этом забыл, что человеку нужно спать, кушать и пить много воды.

 ак только мы выходим из зоны своего комфорта, мы разрушаем какой-то ценный ресурс, питавший наше тело и психику.

» дл€ того, чтобы остатьс€ в живых, нам нужно начинать выращивать новую зону комфорта —с нул€.

¬ы не можете реализовывать свои способности, когда ваше психическое здоровье подтачивают – хронический, вытесн€емый в бессознательное стресс, повышенный уровень тревожности, социальные страхи.

 огда ваше физическое здоровье и самооценку подтачивают: недоедание, обезвоживание, недосып, стеснЄнные услови€ жиль€ и крах либидо — вы не сможете делать мир гармоничнее и лучше.

¬ыход из зоны комфорта: типична€ панорама

я не знаю, что конкретно имеют в виду попул€рные тренеры, когда они настаивают на абстрактном «выходе из зоны комфорта». Ќо € знаю, как это реализуетс€ на практике у многих людей.

¬о-первых, человек перестаЄт есть нормальную домашнюю пищу. «ато он начинает питатьс€ кофе или кока-колой на работе или отвратительной и опасной др€нью в общепите. ƒаже руки перестаЄт мыть перед едой. «накомо?

¬о-вторых, человек пытаетс€ успеть больше —за счЄт сна.

¬ третьих, человек покидает родной обжитой город (страну). ќн ютитс€ на съЄмных квартирах, где зависит от капризов арендодател€ и пор€дочности соседей.

¬ четвЄртых, человек берЄт кредит... ну тут уж – всЄ. ѕрощай, сон, потенци€, здравствуй – тревожность, страхи, стресс.

—осто€ние человека, «вышедшего из зоны комфорта», напоминает мне описание нелицепри€тной изнанки войны у ѕаустовского. ¬читайтесь.  огда вы покинете свою зону комфорта, с вами произойдЄт примерно то же самое:

«я пробыл на войне три мес€ца, перенес все ее т€гости,— обстрел, и холеру, и голод, и отступление. » уехал оттуда, с фронта, с очень грустным сознанием, что счастлив тот, кто не видел войны и поэтому даже не может представить себе весь ее ужас и безобразие. ¬ойна — это голод, когда по два-три дн€ люди грызут черствые хлебные корки, это — бесконечные утомительные переходы по непролазной гр€зи, под дождем, переходы, которые всегда происход€т ночью, все колодцы, деревни, избы заражены. ¬езде холера, сыпной тиф, дизентери€, черна€ оспа. ¬се озлоблены. Ќа войне ты не услышишь ни разу простой человеческой речи. ¬сюду — зла€ брань и очень часто вместо слов употребл€ют нагайки. ¬ойна — это дес€тки тыс€ч беженцев, умирающих от голода и холеры, бесконечные военные обозы. ¬се дороги, как кладбища. ¬езде убийства, разбой, поджоги.

» как наивно, по-детски думают некоторые, что в войне есть особа€ геройска€, величава€ красота. я видел бой, был часто под обстрелом...

”мирает все молодое и хорошее, человек тупеет и по своим склонност€м и поступкам больше становитс€ похож на звер€, чем на человека. „еловеческа€ жизнь, личность — то, что мы привыкли так глубоко ценить, человек, который действительно носит в себе целый мир, много прекрасных возможностей,— на войне тер€ет свою цену. ƒумают, что обидеть, ударить, убить — это пуст€ки. » этот дикий взгл€д заражает даже сравнительно умных, хороших людей...»

»з письма  .√.ѕаустовского —.Ќ. ¬ысочанскому. 1915г.

¬от почему € никогда не смеюсь над «пирамидой ћаслоу» и считаю, что ћаслоу был по сути – прав.

«„еловек не может испытывать потребности высокого уровн€, пока он нуждаетс€ в более примитивных вещах».

¬торой лагерь смеющихс€ над ћаслоу

 огда над ћаслоу смеютс€ тренеры-драконы, они смеютс€ вот почему. Ќа практике попытки штурмовать верхушку пирамиды почти всегда идут через разрушение, отрицание еЄ низа.

«“ренеры» учат людей именно этой схеме действи€ и послушные люди действительно перестают спать, влезают в кредиты, штурмуют чужие неприютные города и страны, переход€т с домашнего борща на кока-колу 24/7.

Ќо есть и другие смеющиес€ над пирамидой ћаслоу.

ќни вспоминают наших великих, которые в блокаду, с опухшими от голода ногами брели по морозному Ћенинграду – читать лекцию. » таких примеров у культурного человека – всегда тыс€чи. ¬от поэтому культурные люди тоже смеютс€ над ћаслоу, но по-своему.

ƒа, ћаслоу не совсем прав. ћожно будучи голодным и под угрозой ночного ареста, писать стихи, делать переводы, реставрировать фрески и продолжать открывать по утрам своЄ заведение. Ёто смотр€ дл€ чего вам это всЄ нужно. ¬о им€ чего?

«десь важно уточнить один тонкий нюанс: «ј к чему вы, собственно, стремитесь?»

–ади чего вам выходить из зоны комфорта?

—тремление к признанию, Ћюбви, уважению, реализации способностей, потребность в том, чтобы делать мир красивее, гармоничнее, лучше... —топ не пустые ли это слова в вашем случае? Ќе модный ли мажорный тон, за которым ничего не стоит?

√отовы ли вы быть расстрел€нными за верхушку пирамиды (как √умилЄв) ?

√отовы ли вы умереть за неЄ от чахотки в 26 лет ( ак  итс)?

ј просидеть всю жизнь в тюрьме или в глухой ссылке за верхушку пирамиды готовы?

¬ы готовы к тому, что половину ваших работ потер€ют, а остальные забудут на сто лет?

»ли ваши творени€ присвоит себе кто-то другой?

√отовы к непризнанию современниками при жизни?

ѕодумайте, ради чего вы собираетесь выходить из зоны комфорта, котора€ сейчас даЄт вам всЄ, что у вас есть. » не спешите покидать зону комфорта без особой нужды.

≈лена Ќазаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

јвторска€ разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. ѕодробнее...

ƒревние архетипы, заложенные в волшебной сказке — против теории ƒарвина
¬селенна€ не любит спорить. „то ¬ы сейчас сказали о мире?†
Ћуг - это «материнский» символ, вы€вл€ющий первый год жизни человека, каким он осталс€ в его бессознательной пам€ти.†
 ак создать семейный альбом вместе с детьми?  ак часто вы разговариваете с детьми о вашей семье?
„то такое промышленна€ психологи€, а также почему не люб€т психологов и зачем посещать психотерапевта ¬ы узнаете из данной статьи.
ƒл€ начала, следует задать себе честный вопрос: какие выгоды несЄт нам наша депресси€? » просчитать затем, сто€т ли эти выгоды тех неудобств, которыми мы платим за еЄ кислые плоды с горьковатым привку...
ѕритча о том, что «ла как такового не существует. «ло — это испорченное ƒобро