Тупик прямого продолжения

Иногда кажется, что человечество снова открыло для себя очередной «велосипед» и носится со своим изобретением. На самом деле, мысль эта, конечно, не нова, но спасибо тем, кто снова обратил наше внимание на азбучные истины и заставил о них думать, введя в моду.

Есть в современной гуманитарной мысли и даже уже – публицистике такое модное выражение-понятие: «тупик прямого продолжения». Выражение это встречается у Сергея Аверинцева и у многих других современных мыслителей, мыслящих в том же русле.

Иногда кажется, что человечество снова открыло для себя очередной «велосипед» и носится со своим изобретением. На самом деле, мысль эта, конечно, не нова, но спасибо тем, кто снова обратил наше внимание на азбучные истины и заставил о них думать, введя в моду.

Так что же такое «Тупик прямого продолжения», словцо, которым любит сейчас бравировать «болтающий класс»? А понять это было бы для всех нас полезной штукой.

Это очень распространённая ошибка нашего ума, который неверно усвоил одну хорошую заповедь всех учителей:
«Будь последовательным!»

Действительно, “непоследовательно” мыслящий и поступающий человек производит впечатление легкомысленного идиота. Он как друг Винни-Пуха, Пятачок «сам не знает, чего хочет» и вообще у него «семь пятниц на неделе».

Те же друзья, которые наблюдают нашу жизненную суету и наши попытки рассуждать, очень любят «ловить» нас на непоследовательности, крича злорадно: «Ага! Вот тут-то ты и попался! Ты же сам себе противоречишь!»

И нам в очередной раз становится стыдно и мы закрываем рот, не в силах понять: как доказать свою правоту...

На самом деле, наши учителя, уча нас «последовательности», забыли рассказать о том, в чём же состоит подлинная суть подлинной последовательности. Внимание, вот как объяснял это наш современник, философ Сергей Аверинцев:

«Ты должен быть последовательным и непоследовательным одновременно — в этом и состоит суть твоей ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ»

Ну а теперь давайте сразу же перейдём к череде конкретных примеров, чтобы было понятно — о чём идёт речь.

Тупик прямого продолжения: пример 1
Любовь к высокой симфонической музыке и... пляски в кабаках

В 19 веке, когда писались все основные симфонии, оперы и балеты, высококультурных джентльменов-композиторов очень часто можно было встретить не в салонах музыкальных дам и не в стенах консерваторий... А где? А в шинке-кабаке, в гуще деревенского праздника, среди «пьяных и необразованных дикарей», игравших свою незамысловатую плясовую музыку и певших свои незамысловатые, часто нецензурные песни.

Казалось бы, где последовательность в поведении джентльменов? Те, кто должен учреждать «высокую культуру», лаская свой и чужой слух идеальными гармониями, прозябают в гуще народа... Лучше бы сидели в пыльных библиотеках и разбирали партитуры великого Баха!

Но если вы когда-нибудь учили такой предмет как «Музлитература» и вообще интересовались классикой, вы не можете не знать: вся «высокая» симфоническая музыка питалась исключительно живыми народными напевами, с народных напевов музыка-то как таковая и началась! Так что без романа с «живым сырым материалом» симфонии не напишешь, вот так. Хорошей симфонии...
Тем не менее, я помню свою встречу с дамой из семьи музыкантов, которая признавалась: «Я ненавижу фольклор — все эти «русские народные», «украинские народные», все эти волынки, дудки, балалайки. То ли дело — Моцарт, Бетховен».
Дама полагала, что последовательность её любви к высокой музыкальной культуре подразумевает (нет, даже требует от неё!) презрение к народным мотивам. С такой позицией — великим композитором даме было точно не стать, но к её чести — она и не стремилась. Дама была просто выразителем поверхностной, потребительско-обывательской точки зрения на то, что есть «классическая музыка». (Ага: дяди во фраках и люстры с подвесками)...

Куда же может завести «тупик прямого продолжения» в случае с симфонической музыкой? А вот туда, куда он и завёл — живая народная культура по разным причинам исчезла, а вместе с ней исчез и источник, родник, питавший реки культуры — высокой. Последние полвека мы только и делаем, что — цитируем, заимствуем, пародируем — перешиваем старое наследство, сочиняем невообразимую муть.

Тупик прямого продолжения: пример 2
Любовь к детям и малодетность (бездетность)

Часто от любителей спорить ради спора (троллей) можно услышать такой упрёк на форумах интернет-сообществ в адрес любой девицы, имевшей неосторожность заявить о том, что она любит детей: «Если вы говорите, что любите детей, почему же у вас самих в семье — только один ребёнок?» (Вариант: «Почему у вас до сих пор нету детей вообще?»

Да, кажется, что последовательность нарушена и здесь — «любишь детей? Тогда почему у тебя по дому не бегает их 19 штук? Я вот, например, люблю платья — так у меня их много...»

В этом примере очень отчётливо видна вся глупость и несуразность ведущей в тупик «логики прямого продолжения». Стоит ли напоминать, что любовь к живому существу подразумевает (в том числе) создание ему комфортных условий для произрастания — как условий психологических, так и условий бытовых?

Тупик прямого продолжения: пример 3
Любовь к родине и... жизнь в эмиграции

От некоторых людей, усвоивших себе прочно “логику прямого продолжения”, часто слышу упрёки в адрес великих людей, много сделавших для своей родины, но большую часть жизни проживших в иных странах, в эмиграции.

Эти критики говорят так: “Хорошо им было родину любить, сидя в своих Парижах”. Но ведь чаще всего именно деятельные эмигранты, находясь в мировых центрах политики и мировых центрах бурлящего общественного мнения, приносят стране пользу. (А иногда эмигранты приносят пользу своему неблагодарному отечеству просто одним фактом своего существования на земле, неважно в какой стране. Лучший пример – Шопен, которого все считают поляком, но который не жил в Польше).

***

Примерно так многие современные матери-одиночки, выросшие в страшных провинциальных городах и сёлах, оставляют своего любимого ребёнка на руках у бабушки, и едут в столицу (или куда подальше) зарабатывать деньги и социальный статус, который дают деньги, – чтобы ребёнок не повторил их судьбу...

Тупик прямого продолжения: пример 4
Любовь к Добродетели и общение с... людьми презренными

Когда-то давно и исторические фарисеи (тоже носители “логики последовательности во всём”) пеняли самозванному “равви Иисусу” за то, что он проповедует высокие духовные ценности, а сам общается с “мытарями и блудницами”. По их недалёкому мнению, проповедник-моралист должен бы был тщательнее подбирать себе компанию и общаться исключительно с высоконравственными дамами из высшего общества...

Ну, предположим, вы – врач, который борется с эпидемией, ратует за гигиену... С кем вы будете общаться больше всего? С представителями среднего класса, где с детства моют руки и кипятят воду для умывания? Или всё-таки направитесь в бараки – лечить немытых не по своей вине?

***

Все эти соображения, однако, редко приходят в голову тем, кто выдрессировал свой ум только на логику прямого продолжения. Логику, заводящую нас в тупик.

***

Последовательность приводит нас иногда – к фанатизму. А иногда она приводит нас просто ... к обратному результату. Обратному от того, чего мы хотели добиться вначале. Поэтому – будьте непоследовательны. Логика прямого продолжения ведёт прямо в тупик.

Я надеюсь, что приведённые мною примеры, дадут вам аргументы в спорах с доктринёрствующими и очень недалёкими любителями “порассуждать”.

Елена Назаренко
психолог центра "1000 идей"


© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

У любого уважающего себя психолога-консультанта, вышедшего из любой школы, лежит на столе среди прочих тестов анкет и стимульного материала одна очень любопытная таблица. Чем она так любопытна? Тем, что ни много ни мало является чётко сформулированным кредо всей современной психотерапии. Она, эта таблица, является ответом на старинный извечный вопрос: в чём смысл жизни? Или, скорее, так, «Для чего человек рождается на свет?» Называется эта таблица — «окно Джохари»
Это упражнение рассчитано на то, что у Вас будет команда единомышленников, готовых его выполнять. Оно также незаменимо в работе педагогов, психологов — для занятий групповой психотерапией
Статья о чувстве благодарности, чувстве долга и том, почему обязательно нужно платить добром за добро
Когда любовь оборачивается трагедией — притча о Киприане
Все об управлении реальностью, техники исполнения желаний, трансерфинг, симорон
Применение карт Таро в работе психолога. Обзор карты Десятка кубков в системе Таро Райдера-Уэйта, в системе Таро Алистера Кроули и системах Таро 1000 идей и 1000 жизней.
Когда мы - истерически - хотим чего-то одного, мы получаем ровно - наоборот. Разберемся, почему.