Сказка «Крошечка-Хаврошечка». «Нагрузка памяти об ушедших» как условие для выживания и психологического здоровья нации и индивидуума

Никогда меня не забывай. Каждый день косточки мои поливай.

О чём повествует сказка «Крошечка-Хаврошечка»? Это сказка о Холокосте, о геноциде, о попытке полного истребления народа, его цивилизации, его культуры. Очень актуальная для нас сказка. Ведь наша цивилизация – в кризисе... Гибель культуры – очевидна. А там и до гибели народа недалеко.

Точнее, люди останутся. Но это будут уже совсем другие люди, растворившиеся как щепотка соли в колодце чужой жизни.

И ещё это – сказка о Надежде. О Надежде на то, что после всех «удачных действий» врага, истребляемый народ всё-таки не погибнет, а возродится как птица Феникс.

Ну а ещё эта сказка о конкретных инструкциях – как же нужно поступать так, чтобы после всего этого «холокоста и геноцида», произведённого кем-то над народом, народ всё-таки выжил.

Существует четыре фазы жизни народа.

  1. «Молодой народ» – это колыбельная фаза. В этой фазе народ занимается собственным здоровым воспроизводством и отбором лучших, – нравственно и физически, борьбой за место на земле. Тогда же он создаёт и свой духовный базис, заключённый в ядре – сказках, мифах, ритуалах, обычаях. Этой фазе соответствует самое начало сказки, остающееся за её скобками. Неизвестные нам родители Крошечки-Хаврошечки, породившие эту прекрасную дочь и сошедшие затем со сцены как очень далёкие «Предки».

  2. «Цивилизация». В этой фазе «молодой народ» становится «народом умелым», накапливает материальные ценности, богатеет. Строит флот, крепости, государства, учится земледелию и тонким ремёслам... Эту фазу в сказке символизирует Корова-кормилица. Именно благодаря ей девочка, как целая фабрика ткачих, ткёт, прядёт и в рулоны скатывает дорогие ткани...

  3. «Культура». В этой фазе «Умелый народ» становится «Народом талантливым и гениальным». Он порождает искусство, политику, законы, философию, серьёзную религию, нравственность, одухотворённость, целые поколения и плеяды героев и гениев. Эту фазу в сказке символизирует Яблоня. «И выросла из них яблонька, да какая! Яблочки на ней висят наливные, листья шумят золотые, веточки гнутся серебряные. Кто ни едет мимо — останавливается, кто проходит близко — заглядывается».

  4. Последняя четвёртая фаза – закольцовывает этот вечный сюжет о пути народа-Героя. Культура (вместе с цивилизацией) могут и погибнуть, быть разрушенными. Но если «семя» осталось – то на четвёртой фазе родится новый «молодой народ», который в свою очередь тоже пройдёт всё тот же путь заново. (Хотя всего этого может, конечно, и не случиться). В сказке эта фаза зашифрована в молодце-купце, который берёт в жёны Крошечку-Хаврошечку с волшебными яблочками впридачу. Конечно, семечки от тех яблочек будут посеяны в новой почве, вырастет сад, а Хаврошечка и её кудрявый молодец станут прародителями нового (продолжение старого) рода, не утратив связь поколений...

Как стремление «злой тётки» уничтожить народ оказалось тщетным?

Что только не делала злая женщина, чтобы полностью истребить род крошечки-хаврошечки. Положим, родители умерли у неё сами. Но после них осталась богатая «цивилизация» – Корова-кормилица. Ах! Цивилизацию уничтожить проще всего – и враг её, конечно же, уничтожил!

Горели прекрасные храмы, рушились дворцы и библиотеки, зарастали травой площади и тиной фонтаны. Нет... просто злые люди корову зарезали – сказка всегда короче и архетипичнее истории.

Не стала больше Хаврошечка дорогие ткани в рулоны скатывать. Производство разрушилось.

Но настала самая трагическая и ценная фаза – фаза культуры. Когда народ, теряя своё былое могущество, не теряет зато духовного и культурного превосходства – силы, мощи и величия, которые нельзя взвесить. Наступил черёд золотой Яблони.

И вот тут мы вспоминаем опять: о чём же эта сказка, чему она учит всех нас.

Хаврошечка сумела спасти свой Род только потому, что не отказалась нести нагрузку памяти об ушедших.

Когда её страна рушилась (то есть, когда старик точил нож на коровушку), девочка получила от коровы однозначный наказ:

«Мясца моего – не ешь! А косточки – собери. В платочек – завяжи. В саду их схорони. И никогда меня не забывай! Каждое утро косточки водою поливай!»

И вот только тогда выросла из косточек коровушки прекрасная Яблоня Культуры.

А «свою культуру» можно уж куда угодно с собою брать! Она легко переносится: как яблочко с живыми семечками внутри, как книга Библия, как скиния. Как томик стихов Пушкина, например...

«Чтобы помнили...»

В масштабах страны этот «наказ коровушки» исполняется как охрана памятников культуры, сохранение исторического облика городов, интерес и любовь к прошлому, к истории, память о мёртвых, сохранение грамотного литературного языка, традиций, культурных ценностей, образование и просвещение.

Сюда же можно отнести и знаменитый лозунг: «Война не окончится до тех пор, пока не будет похоронен последний солдат». (И не реабилитирована последняя жертва репрессий).

В масштабах семьи, рода этот «наказ коровушки» исполняется примерно так же, но с оттенками. Это – интерес к своим собственным предкам, архивные разыскания, увлечение генеалогией, да хотя бы постоянное молитвенное поминовение тех ушедших, чьи имена вам известны...

В современной психологии положительная для здоровья человека связь с его родом и коллективная память нации – вещи давно доказанные. Они считаются чуть ли не важнейшим психологическим ресурсом для выживания и психологического здоровья как отдельного индивидуума, так и общества в целом.

И «семейные расстановки», и «геносоциограммы» – вот приметы этого не столь давно возникшего у науки интереса и положительной переоценки «фактора Рода».

Как говорят фольклористы, Хаврошечка «постоянно обращается за помощью к своему Роду и только поэтому выживает».

Но ведь она не только «обращается за помощью»! Она сама оказывает своему Роду необходимую Помощь. Несёт нагрузку памяти об ушедших, выполняет завет зарезанной коровушки:

«Никогда меня не забывай. Каждый день косточки мои поливай».

«Крошечка-Хаврошечка» рождает уникальную сказкотерапевтическую атмосферу.

Если ваш клиент не знает, где ему отыскивать «психологический ресурс» для выживания, в сказке указано – где же испокон веков только и ищется данный ресурс! Да ещё и прилагаются чёткие инструкции: как установить связь со своим родом.

Никогда меня не забывай. Каждый день косточки мои поливай.

Живые «должны» мёртвым, чтобы просто … самим оставаться живыми! Этой мысли учит нас любимая с детства русская сказка!

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Опыт терапевтического «проживания» кризисной гексаграммы №48
В предыдущих статьях мы рассмотрели жизненные позиции человека-игрока и человека-зрителя циркового шоу. Осталось рассмотреть третью жизненную позицию — человека-винтика и стратегию приспособлени...
Применение карт Таро в работе психолога. Обзор карты Семерка мечей в системе Таро Райдера-Уэйта, в системе Таро Алистера Кроули и системах Таро 1000 идей и 1000 жизней.
Что такое гештальт вообще и что такое гештальт психология в частности, основные идеи и термины гештальт-терапии, упражнения и методики для самосовершенствования и решения собственных проблем в духе ге...
Чтобы человек мог сам справиться со своими проблемами, ему надо найти единственное и верное ресурсное состояние. И если такого ресурсного состояния не существует, его следует - выду­мать!
Когда любовь оборачивается трагедией — притча о Киприане
В статье рассматриваются постулаты новой психологии Джеймса Бьюдженталя, следуя которым, мы можем изменить свой образ «Я»