Синдром предков и психология нации: «Я – русский»

Синдром предков, генограмма, семейные расстановки или «Что такое – «я – русский!»»? ..Психология нации, Достоевский и Иванов.

Ни для кого уже не секрет, что всем нам приходится оплачивать «долги» наших предков, поскольку мы все являемся – лишь «звеньями в цепи поколений», как заметила французский психолог – Анн Анселин Штуценбергер, автор таких важных терминов современной психологии как:

  • «синдром предков»,

  • транс-генерационные связи

  • и «геносоциограмма».

Не секрет для нас и то, что всем нам приходится оплачивать долги не только «наших личных предков», но и шире – долги наших – общих предков, я имею в виду – страну, территорию и её историю с её «ошибками».

(Этим вопросом занимается самое современное направление в психологии – психология нации).

Всё, что было не со мной – помню

Да, современные психологи уже давно ввели в оборот такие понятия как:

  • «коллективная вина»,

  • «коллективное покаяние непричастных»,

  • и психология нации.

Исследуя сны и неврозы некоторых «обычных людей» (тех самых «непричастных» немцев в исследованиях, которых больше всего) психологи пришли к убеждению о том, что есть такие неприятные травмирующие пласты, в которые попадает человек, которые же, однако, не относятся:

  • ни к его личному Оно – бессознательному,

  • ни к его личным предкам, его Роду,

  • ни – шире – к Коллективному бессознательному человечества вообще.

Эти пласты – незавершённые гештальты вопиющих к небесам преступлений, совершённых на этой земле, не вот этим конкретным человеком и даже не его дедушкой, а в целом – теми автохтонами, той культурой и той нацией, к которой данный человек себя относит – сознательно или даже лучше – бессознательно.

По праву языка, по праву рождения на этой земле (по праву почвы), по праву религии, по праву национальной традиции, или же по праву крови, родственной связи.

К данной «нации» каждый из нас «приписан», привязан какими-то привязками.

Человек может не смотреть фильмов про войну и не читать книг – и вообще быть безграмотным, но по ночам его будут преследовать особые сны; и его неврозы – будут показательны: человек страдает «за того парня».

Здесь очень важно оговориться. Это заметил ещё Пелевин. Некоторые люди инстинктивно открещиваются от таких вот «наследств», чтобы, как водится, «не вступать вместо наследства в одни долги». Но психология – хитрее. Она преследует «безродных космополитов» особенно жёстко, «напоминая» им невовремя во снах – кто они и чьи они наследники!

Происходит это так.

Вы можете относить себя к атеистам, к «буддистам» или к «индуистам»: и поклоняться Стиву Джобсу, будде-Майтрейе или Ганеше. Вы можете эмигрировать и натурализоваться. Но – поскреби русского, найдёшь татарина! В самой глубокой глубине вы будете молиться Николе Угоднику, как ваша прабабушка Даша, – и это и есть ваш истинный зов предков, ваша принадлежность к Роду. Я вас умоляю, какой Ганеша?

«Война кончится, когда будет похоронен последний убитый»...

Помните эту формулу? Её сочинили не психологи, которые занимаются «психологией нации» или «синдромом предков», всё это витало в воздухе уже давно.

Есть даже институализированная практика на уровне государств – как «похоронить последнего убитого». Как снять коллективную вину с нации, с конкретной культуры. Как убыстрить «коллективное покаяние непричастных».

Если какая-то страна запятнала себя коллективными массовыми репрессиями, у неё есть три обязанности:

  • провести официальную реабилитацию всех жертв (возвращение доброго имени),

  • произвести реституцию (возврат реквизированной частной собственности наследникам),

  • илюстрацию (если проще, то изгнание из власти бывших власть имущих несмотря на их управленческие таланты и опыт).

Наша общая генограмма или что означает: «Я – русский»?

Но есть ещё одна важная вещь, без которой всё это не работает. Говоря, «я – русский», надо знать – «а как это»?

Относя себя к какой-то культуре или нации, мы должны хорошо представлять себе – как она вообще выглядит, наша нация, какова «типичная семья» для нашей культуры.

Мы должны увидеть чётко – наш типичный «семейный портрет в интерьере»...

Если пользоваться языком современной психологии, мы должны построить, нарисовать и увидеть – геносоциограмму нашей русской (российской) Семьи.

Повторю, генограмма (геносоциограмма) – это схематическое изображение семьи.

В нашем случае меня интересует – схематическое изображение типичной – архетипичной российской семьи. Семьи, из которой выходят русские люди или становящиеся таковыми.

Мы будем строить геносоциограмму не для себя, не «из своих дедушек», а – шире, а – «вообще».

Те, которые в сознательном состоянии едут на Гоа, зажигают благовонные палочки и молятся Ганеше, а в критическую минуту читают молитву «живые помощи», должны особо заинтересоваться этой темой.

Те, кто любит толковать о своих предках – виленских раввинах, а сами:

  • кричат «интеллигенция и народ!»,

  • мечтают побить каждого, кто оскверняет «великий язык Пушкина»,

  • и плачут оттого, что «не читают сегодня дети Некрасова»

– пусть тоже «запишут себя в русские», потому что уже давно пора. Они выбрали родину – Идеальную Соборную Душу России.

Ну а тех, «которые – атеисты», их даже спрашивать никто не будет «в какой вагон сядете?», потому что в эфирном над-мирье идти им просто будет некуда, если их не возьмут в Россию.

Ведь бездомных в над-мирье не бывает. Потому что – «Бытие есть, а небытия – нет».

Системные расстановки у Достоевского

Собственно, я хотела сказать о том, что геносоциограмма обобщённой русской семьи – описана в романе Ф.М. Достоевского: «Братья Карамазовы».

Если мы хотим работать с геносоциограммой как с инструментом познания себя и своих проблем и перспектив, (тянущихся из психологии нации), необходимо читать роман Достоевского «Братья Карамазовы», рассматривая его как общую геносоциограмму типичной русской семьи.

Ну а точнее, прежде чем читать (или перечитывать) «Братьев Карамазовых», всем, кто хочет увидеть в романе именно – генограмму, я советую проштудировать ещё одно произведение, философскую статью.

Итак,

Пролегомены к «Братьям Карамазовым»

Возьмите, пожалуйста, статью Вячеслава Иванова, которая называется так:

«Лик и личины России. К исследованию идеологии Достоевского».

Для того, кто просто хочет понять роман «Братья Карамазовы» – это маст рид.

Для того, кто интересуется системными семейными расстановками, «синдромом предков» и геносоциограммами – это маст рид.

Для того, кого интересует психология нации на предмете – «Россия», Братья Карамазовы и объясняющая их статья Иванова – обязательное чтение.

Вот такая расстановка предков. Встретимся в обсуждении!

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

Гексаграмма №55 «Изобилие» даёт всё, что может только пожелать себе мудрый и практичный человек: и встречу с Тем самым, который тебя поймёт и который говорит с тобой на одном языке, и просто материальный достаток в доме, избавление от дум о куске хлеба
Что знает психолог и чего не знает риэлтор...влияние высоты потолка на когнитивные процессы у человека
Когда вы в последний раз мечтали? Мечтали искренне, безоглядно, от всей души? Когда вашим самым заветным желанием было жить вечно, потому что окружающий вас мир был настолько безгранично прекрасен, чт...
Человеческая жизнь на земле устроена так, что нам приходится прикладывать постоянные усилия, для того чтобы держаться «золотой середины» пути, потому что по краям — пропасть.
Психология о времени наполненном и пустом и феномене скуки
Данный материал ответит на главный вопрос: как научиться демонстрировать своему собеседнику эмпатическое понимание? Напомню, что слово «эмпатия» означает — со-чувствование, со-пережи...
«У Бога нет других рук, кроме твоих» учит нас библейская притча о елее вдовы и пророке Элише