О чем говорят кошмары

Вы верите в сны? Умеете их толковать? А Вы боитесь кошмарных сновидений? Я ещё не все вопросы задала! Вам когда-нибудь случалось произносить такую фразу: “Все мужики – сволочи”? А соглашаться с нею тихо и про себя?

Так вот, если в жизни Вы нередко сталкивались с такой философией и сами её разделяете, - не обижайтесь, если в сновидениях к Вам придёт чёрный-чёрный человек и начнёт “кошмарить” Вас за то, что Вы разрушаете гармонию, заповеданную человеку свыше, за то, что ставите палки в колёса Творцу и сами уничнтожаете возможность личного счастья. Этот чёрный человек называется Анимус, если пользоваться терминами Карла Юнга. Анимус, правда, не чёрный человек – он может быть разным, например, светлым и радостным принцем или юношей в облике Святого Георгия. Чёрным он становится тогда, когда чернеем мы: от злобы, зависти, сбившись с правильного пути.

Вначале кратко о том, что такое Анимус и почему он бывает чёрным, негативным. Анимус — это один из главных архетипов основателя аналитической психологии – Карла Густава Юнга. Юнг в несколько других терминах развил старый миф Платона о том, что каждый человек (разъятая половинка) несёт в себе память об андрогинности — двуполости. Только разлучённая с нами половинка противоположного пола переносится Юнгом в бессознательное и там она дремлет, появляясь в образах сновидений и подспудно влияя на поведение человека.

Таким образом, мужская фигура в бессознательном женщины — это и есть Анимус. Юнг называл его ещё и так: «врождённый контрсексуальный двойник личности». Но Анимус (как, кстати и Анима для мужчин) может проявлять себя и в позитивном, и в негативном аспектах. Проще говоря: есть женщины, которым во сне является Прекрасный Принц или Единорог с большими глазами, а есть те, к которым во сне приходит Демон Смерти или паук с двадцатью ногами . А есть те, которые видели в своей жизни оба варианта.

Каждый раз, когда во сне мы встречаем загадочного незнакомца явно противоположного нам пола — мы общаемся со своим Анимусом (со своей Анимой общаются мужчины). Текущее состояние этого антипода показывает нам, хорошо ли нам, уютно ли нам вот прямо сейчас в своей гендерной роли. Как оно, женское счастье? Как оно, мужское достоинство?

Негативным Анимус предстаёт перед женщинами тогда, когда им неуютно в своей женской роли, когда они терпят фиаско как женщины.

Некоторые же нечувствительные к сновидениям особы сталкиваются со своим негативным Анимусом совсем по-другому. Он находит своё воплощение не в их сновидениях, а прямо в их теле, и тогда женщина начинает приобретать мужские черты, мужское поведение, причём, по самому негативному «мужскому» сценарию, который только есть в её голове.

На самом деле, если внимательно читать труды юнгианцев — всё гораздо сложнее, однако верно одно: кривые представления о мужчинах превращают женщин в кривых же недомужчин и дарят им ночные кошмары.

Страх перед противоположным полом — это выраженное другими словами недоверие к себе самому — отсутствие гармонии, целосстности по Юнгу. Речь здесь не идёт о безразличном или спокойном отношении к противоположному полу — речь идёт именно о страхе, недоверии и прочей атрибутике Неприятия...

Психолог-юнгианец с ходу нарисует Вам портрет женщины, попавшей во власть негативного Анимуса: «Одержимая Анимусом, догматична, фанатична, фригидна и негибка».

Кто же виноват в таком развитии сюжета?

По теории Юнга у каждого человека Анимус (Анима) формируются из трёх источников.

Источник первый — коллективные культурные представления о Мужчине-как-таковом — наследуемый образ;

Источник второй — личный опыт общения со значимыми представителями противоположного пола;

Источник третий — неизменяемый, константный образ, рождающийся вместе с человеком, «вторая половинка его души».

Один из источников может быть отравлен, а образ, сформированный из этого источника может вступать в конфликт с разумом и житейским опытом. Константный же образ, рождающийся вместе с человеком, всегда чист — надо только пробиться к нему, сквозь наслоения культурных слоёв и личного прошлого.

На самом деле Анимус (как и Анима, и остальные архетипы, описанные Юнгом) это мощнейший творческий ресурс. С ним нужно дружить, его не нужно бояться. Его нужно понимать... особенно тогда, когда он приходит во сне в виде монстра. Всё что он хочет сказать: «Вот, что ты со мной сделала! Разве мы этого хотели?»

Для того, чтобы чётко представить себе, что такое Анимус и для чего он нужен, вообразим себе такую историю.

Жила-была принцесса, у которой было всё, но не было только зеркала, которое говорило бы правду. Она не знала, как выглядит, ровно ли причесалась — все зеркала в королевстве показывали какую-то чушь — с утра до вечера. Также принцесса не могла узнать, каковы её поступки — лести придворных она не верила. Но у принцессы была няня, и няня приносила ей вместо правдивого зеркала портрет Принца. Только изображение на этом портрете было каждый раз — разное. Иногда Принцесса видела мерзкую жабу, иногда кровожадного разбойника, а иногда какие-то смутные черты, вглядываясь в которые Принцесса понимала, что скорее всего она — на правильном пути, да и причёска у неё сегодня — что надо.

Что хочется сказать в конце? Не бойтесь кошмарных снов. Не бойтесь ”чёрных незнакомцев”. Не верьте тем, кто запугивет вас ведьмами и колдунами. Никто не придёт. Никто не утащит. Это всего лишь Ваше бедное подсознание пытается достучаться к Вам. Скорректируйте свою женскую (или мужскую) роль, а как – Вы и сами знаете. Этому научить – нельзя. Научиться – можно.

Назаренко Елена