Кризис среднего возраста

Вам знаком этот странный термин - «кризис среднего возраста»? Почему я назвала этот термин - странным? А потому что он чересчур... молод для того, чтобы являться некоей постоянной видовой характеристикой человека. Хотя именно так мы его сегодня и воспринимаем...

Нам кажется, что «кризис среднего возраста» это данность, которая существовала от века и с которой нам приходится поэтому лишь мириться...

Но я докажу, что это не так. Кризис среднего возраста «изобретён» нашей цивилизацией, нашим неправильным образом... даже не жизни, а, скорее, образом - мысли.

Начнём вот с чего. Что, собственно, провоцирует начало этого самого кризиса? Наступление определённой цифры дня рождения? Нет, разумеется. Психологи точно выяснили, что является пусковым механизмом для наступления «кризиса среднего возраста».

Внимание, Читатель! Вот, что пишет известный психолог Эллиот Жак:

«Входя в период так называемого «расцвета жизни и пожинания плодов жизненных достижений», человек вдруг одновременно с этим ясно понимает - время-то это - «время расцвета и достижений» - сочтено... За ними идёт... что? За ними идёт - смерть».

Вот что, Уважаемый Читатель, получается. Та финишная «конфетка», которую наша цивилизация обещает каждому человеку на старте его жизни, конфетка в виде «достижений и расцвета» оказывается на поверку ядовитой. Но начинаем мы это понимать только тогда, когда конфетка нам уже досталась, когда мы её - уже развернули и стали торопливо вкушать...

Цивилизация наша строится на обязательном самоограничении в настоящем ради триумфа в отдалённомбудущем.

Этот ненормальный подход к распределению моментов счастья по протяженности всей жизни приводит к закономерному результату (его можно было предвидеть даже не зная азов психологии, но почему-то никто не предвидит...). Человек, стоя на вершине своего успеха (какой бы низкой или высокой относительно других вершин его вершина ни казалась), вдруг понимает, что успех-то - мелковат и коротковат, если сравнить его с теми жертвами, которые были принесены ради достижения этого успеха.

Именно поэтому все психологи советуют: для того, чтобы Вас лично миновал «кризис среднего возраста» - не кладите все яйца в одну корзину. Не отказывайте себе в маленьких удовольствиях каждого дня, каждого месяца, каждого года, ради «большой награды» впереди.

Итак, жизненный успех и кое-какие весомые приобретения играют с нами подлую игру. Как только мы получаем их в руки, мы сразу же начинаем понимать - всё это нам слишком дорого досталось. И не только дорого. Но, что самое обидное - и не надолго. Такое чувство грандиозного обмана и вызывает у многих людей ту депрессию, которая именуется модным словом «кризис среднего возраста».

Кризис среднего возраста абсолютно тождественен другому распространённому заболеванию, которое в психологической литературе носит название «синдром отпускника».

Человек, отказывавший себе даже в малых удовольствиях в течение целого года, наконец, получил долгожданный отпуск и вот, ... первый день не вышел на работу. Но тут же, вместо радости, его накрывает пелена тяжелейшей депрессии. Он слишком... устал, чтобы качественно наслаждаться всеми теми радостями, которые «положены» отпускнику. Даже если отпускника ждёт отель и море (а не дача и ремонт), депрессия, отработавшего весь год на износ человека, не переносится им легче.

Отпускник начинает считать каждый день, оставшийся до выхода на работу и понимает: отпуск слишком быстротечен, чтобы иметь возможность им наслаждаться. Отсюда - совершенно рациональные, но вредные для здоровья попытки отпускников забыться в алкоголе. Так отпуск превращается в длинную безумную ПЯТНИЦУ...

Вы хорошо представили себе эту ситуацию?

А теперь представьте себе, что «кризис среднего возраста» это то же самое, только умноженное на масштаб всей жизни, умноженное во сто, в тысячу крат. Ведь человека, который страдает от кризиса среднего возраста, в конце «месяца триумфа» ждёт не возвращение в постылый офис. Его ждёт конец жизни.

Как же справляться с «кризисом среднего возраста»?

А именно так, как психологи предлагают работодателям предотвращать «депрессии отпускников».

На Западе уже довольно давно не практикуется привычный нам «отпуск раз в году». В ходе исследований, которые специально и довольно долго проводились на эту тему, выяснилось: даже значительное увеличение продолжительности отпуска (с традиционных «двух недель» до месяца) не приносит людям ни облегчения, ни долгожданной радости.

Отдыхайте хоть целый месяц, но если Вы отдыхаете только раз в году, депрессии не миновать.

Именно поэтому в отпуск теперь ходят мало, но очень часто.

Примерно так необходимо строить и свою жизнь в целом, чтобы нешуточный «кризис среднего возраста» не сыграл с каждым из нас очень злую шутку.

Но и это ещё не всё...

Выше я обозначила только самый примитивный (и лежащий на поверхности) подход к теме. У этой проблемы есть и более глубокие корни. Но они не всем нравятся.

Кризис среднего возраста связан не только с «достижениями», которые на поверку оказываются ядовиты. Вы будете смеяться, но к пику зрелости не все люди (особенно, живущие в нашей стране, пережившей несколько «обнулений всех сбережений») могут похвастаться какими-либо особыми материальными и социальными достижениями.

Что же получается - достижений особых не, а кризис среднего возраста-таки есть? Значит, дело не в одних только достижениях? Да, Вы правы - дело не в них.

Вот, что говорят психологи: «Кризис среднего возраста лечится радикально только одним средством - признанием факта личной смерти».

Вот так-то...

А вместе с тем (и вместо этого!) вся наша цивилизация, покоящаяся сегодня на очень шатком фундаменте массовой культуры, учит современного человека только одному: не замечать феномен смерти, отрицать сам факт её существования, делать вид, что мы не видим, не слышим и не чувствуем её явственное присутствие в мире и в нашей судьбе... примерно, как воспитанные люди делают вид, что «не замечают» чьей-то неловкости, оплошности или позорного поведения...

«Смерть - это всегда чья-то досадная или позорная оплошность» - диктует нам наша культура, - «не замечайте её!». Постарайтесь о ней забыть.

Мы выработали у себя особое отношение к смерти. Она для нас сродни БОЛЕЗНИ, которую можно успешно лечить, если у Вас есть деньги, хорошая и престижная медицинская страховка и ответственное отношение к своему здоровью.

Наша культура создала жалкий миф. Этот миф гласит:

• смерть - это удел нищих или безнравственных. В общем, плохих, порицаемых обществом людей.
• Удел же «богатых и хороших» людей - вечная жизнь.

Такая культура, культура, изгнавшая смерть из своей системы ценностей, сделавшая её «неудобным политзаключённым, о котором не принято говорить вслух», эта культура подложила большую свинью всем людям, в ней воспитанным, всем людям, предпочитающим поверить в эту неуклюжую и плохо пригнанную ложь.

Ничего удивительного, правда, в том, что эта ложь процветает. Ведь страх смерти есть у любого человека. Страх смерти или танатофобия... давайте разберёмся с этим на серьёзном теоретическом уровне. Итак,

Откуда берётся страх смерти? Точка зрения современной психологии

бессознательное знание о смерти возникает у младенца в самом раннем возрасте, считают современные исследователи.

Младенцу свойственно испытывать естественные младенческие тревоги:

• тревогу о том, что он отвергнут матерью и покинут ею (причём - навсегда. Ведь младенец не имеет понятия о времени),
• тревогу о том, что он «умирает» от голода (сильное чувство голода - это то, с чем младенец не может справиться, в отличие от офисного служащего, который знает, что до обеденного перерыва ещё час, но в кармане на всякий случай припасено яблоко),
• тревогу о том, что его мучают, причиняют ему физическую боль или дискомфорт (это взрослый человек может ранжировать различные телесные дискомфортные ощущения как несущие или не несущие ему витальной угрозы. Для ребёнка всё, кроме ласки - шок.)

Сумма таких ощущений складывается у очень маленького ребёнка в некое единое чувство, которое психологи называют ЧУВСТВО ПРЕСЛЕДОВАНИЯ.

Запомните этот термин.

Поскольку никого, кроме собственной матери младенец не выделяет из мира, его окружающего, то в «ПРЕСЛЕДОВАТЕЛИ» он может «записать» только одно-единственное известное ему существо... Кого же? Правильно - мать.

Вот так, в сознании ребёнка единый цельный образ матери - расщепляется. И появляются в сознании ребёнка две Матери: Мать Ласкающая и Мать-Преследующая.

Образ Матери Преследующей, в дальнейшем, связывается в представлении человека с образом умирания и смерти...

У младенца очень мало информации о мире. Поэтому любое сильное дискомфортное переживание вызывает у негопанику беспомощности перед лицом Неизвестности.

Когда человек вырастает, он уже многое знает о мире. Поэтому «панику беспомощности перед лицом неизвестности» он уже практически не испытывает...

Остаётся лишь одно. Тема смерти. Об этом взрослый человек знает так же мало, как и младенец. И сталкиваясь с этой темой, он регрессирует в детство, вспоминая свою ПРЕСЛЕДУЮЩУЮ МАТЬ.

Итак, мы более или менее выяснили - откуда берётся психический материал для создания этой неприятной фобии - страха смерти. Недостаток ласки в младенчестве. Много дискомфортных ощущений. Много переживаний, связанных с чувством «покинутости в беде».

Атеперь мы перейдём к самому важному и самому интересному, внимание.

Для того, чтобы перейти к самой важной части нашего исследования о корнях кризиса среднего возраста (если Вы помните), я предлагаю Вам прямо сейчас выполнить небольшой рисуночный тест, состоящий из двух частей, из двух рисунков и не читать текст статьи дальше ,пока не выполните свои рисунки. Договорились? Вы и так прочитали уже достаточно. Итак,

Рисуночный тест № 1

Нарисуйте условный «Портрет» Внешнего Мира, каким Вы сейчас его себе представляете.

Рисуя свой «Внешний мир», постарайтесь обозначить все его угрозы, которые Вас волнуют по-настоящему, все тревоги и опасения, которые он у Вас вызывает.

Сейчас не нужно рисовать «благообразную» картинку из цикла «Я практикую позитивное мышление».

Нарисуйте Внешний Мир честно, каким он Вас - волнует.

Рисуночный тест № 2

ну а теперь нарисуйте, пожалуйста, условный символический портрет Смерти, какой Вы её себе представляете.

Подумайте хорошенько, не отделывайтесь банальным шаблоном или шуткой.

Вытащите из недр своего бессознательного тот материал, который поможет Вам нарисовать свой личный образ смерти, поспорьте с другими художниками, с мыслителями.

Делайте эти два рисунка (два теста) периодически, когда вспомните о них и когда почувствуете необходимость в таком упражнении.

От рисунка к рисунку Ваше внутреннее психологическое состояние и эмоциональный фон будут улучшаться - это общий закон, на котором базируется вся арт-терапия и вся приносимая ею польза.

Возможно, Вы впервые откровенно «поговорите» сами с собой на темы, являющиеся практически запретными в нашей культуре. А откровенный разговор, который всё раскладывает по полочкам - психотерапевтичен.

Ну а теперь -

Ключ к тестам

То, что Вы сейчас нарисовали - это Ваша собственная деструктивность, точнее, малая её часть, прочно покоящаяся в глубинах Вашего сознания и бессознательного.

Сейчас поясню.

Каждый человек состоит как из кон-структивных, так и из де-структивных чувств и эмоций. Конструктивные - разрешены и реализуются в жизни. Деструктивные - запрещены и наказываются.

Сложилось так, что никакой человек не может признать наличие у него серьёзных деструктивных импульсов и видений. Ему объяснили, что это плохо. Для того, чтобы человек не начал бояться сам себя, его сознание оказывает ему «дружескую услугу», он сообщает ему: «Это не ты, это - другой сказал».

Таким образом, происходит Великий Перенос: человек, варварски отрицая в себе свою «неотъемлемую» Деструктивную Часть, переносит свою же собственную деструктивность на ни в чём не повинный внешний мир, приписывая внешнему миру (и образу смерти как главному жупелу нашей культуры) свои деструктивные чувства.

Есть только один способ с этим бороться, и он отлично известен психологам.

Необходимо интегрировать деструктивные части нашей личности: иными словами, признать, что человек чёрно-бел, что он - не ангел и что в его голове могут возникать самые разные «нехорошие» и даже «кощунственные» мысли.

Есть люди и целые культуры, которые, живя в том же мире, что и мы с Вами, отнюдь не боятся ни Внешнего Мира, ни Смерти...

Образ Преследующей Матери в их сознании практически отсутствует. Поэтому Смерть воспринимается как Мать Успокаивающая, какой она, собственно, почти официально и является в представлениях многих традиционных культур.

Отношение к смерти - показатель здоровья общества

Психологи смеются: наше общество нездорово, а ведёт себя так, как будто нездоровы все вокруг, а оно - самое правильное.

Отношение к смерти - вот показатель психического здоровья как для индивидуума, так и для целой культуры. И что же мы видим?

Каково отношение к смерти у каждого отдельно взятого среднего человека и у общества, которое составляют эти «средние» люди?

Психологи ставят точный диагноз: параноидально-шизоидное восприятие реальности (в данном случае - реальности смерти).

Чувство, с которым мы в среднем относимся к смерти - это чувство преследования.

Для психолога всё ясно: мифический образ Преследующей Матери, во-первых, крепко засел в подсознании, а во-вторых - никак при этом не проработан, не вытащен наружу, не осознан.

Тем не менее, во многих культурах, обычные представитеи этих культур демонстрируют (завидное) спокойное и уравновешенное отношение к теме смерти.

У нас вызывает шок обычаи, предписывающие старикам в некоторых традиционных культурах покупать себе заранее вещи «на смерть» и даже гробы, которыми принято чуть ли не хвастаться перед соседями, выставляя их в своих домах напоказ. Мы считаем такие обычаи - варварством, дикостью, отсутствием культуры...

Отсутствием ... нашей культуры. Вот с этим я вполне соглашусь...

Но чем наша культура, выбросившая смерть из категории ЦЕННОСТЕЙ, вымаравшая самый факт её существования, чем она лучше?

Вот, что ожидает людей, поверивших в миф о «бесконечной жизни»

рано или поздно, общество и культура. Навязавшие им этот миф в своих корыстных целях, бросит этих людей на произвол их судьбы. Рано или поздно эти люди поймут, что их жизнь - конечна. Происходит это в первый раз именно тогда, когда современные психологи констатируют наступление «кризиса среднего возраста».

А затем (и у многих очень скоро!) наступает самый некрасивый феномен нашего общества, нашей современной культуры: Старость, лишённая мудрости; старость, лишённая покоя...

Старость, несущая разочарование и крушение иллюзий

Где те мифические старцы, вынесшие из жизни Опыт и светлый взгляд, ободряющий молодых? Они остались в той культуре, которая уважала Смерть...

А вот, какую старость готовит нам наша цивилизация, вот, какими она видит нас через несколько десятков лет:

• мы должны будем испытывать ничем не утишаемый гнев от осознания нашей беспомощности перед лицом неизбежной смерти и болезней,
• мы будем сгорать от ревности к тем судьбам, в которых было то, в чём мы себе отказали,
• мы будем завидовать молодёжи точно так же, как в детстве завидовали родителям, старшим братьям и сёстрам и вообще «Взрослым», которые могут то, чего не можем мы,
• мы будем сгорать от бессильной ненависти к тем, кто превзошёл нас физически, социально и материально.

Ну а те из нас, кто были всегда менее агрессивны, будут всего лишь:

• мучиться чувством своей вины за уже непоправимые ошибки,
• раскаиваться о напрасно потраченном времени и неиспользованных возможностях,
• и горько сожалеть о том, что не ценили того, чего даром и в избытке имели раньше.

Смерть, которая дарит нам нас - настоящих

Если мы не будем откладывать как смерть, так и удовольствия «на когда-нибудь потом, но не сейчас», то имеем шанс выздороветь и стать очень приятными в общении людьми.

С удовольствиями-то оно понятно, я хочу объясниться про смерть.

Что происходит с человеком, который научился принимать факт неизбежности и даже внезапности смерти с философским спокойствием?

Когда время больше не кажется нам «бесконечно растяжимым», оно возрастает для нас в цене.

Мы сразу же пересматриваем свою (свою ли? Может, навязанную кем-то?) систему ценностей и заново расставляем приоритеты.

Результатом всего этого может стать принятие нами очень и неожиданных для окружающих важных решений. Люди решаются на рождение ЕЩЁ ОДНОГО ребёнка. Некоторые вдруг усыновляют приёмного...

Чаще всего люди находят (и находится же!) более подходящую для себя работу.

Начинают заново развивать свои творческие способности.

Объясняются в любви человеку, с которым не виделись много лет.

А главное, начинают с терпимостью относиться к недостаткам других людей и сочувствовать их страданиям.

Смерть, впущенная как равноправная гостья в нашу жизнь, наравне с другими гостями, дарит нам как фея три очень ценных дара:

1. Нас самих - настоящих.
2. Ясность мышления.
3. Мудрость.

Такой, обладающий всеми тремя дарами человек, никогда не будет страдать «кризисом среднего возраста».

Елена Назаренко