У дзенских монахов есть одна тонкая метафора:
«Уток, вышитых на ковре, можно показать другим.
Но игла, которой их вышивали, бесследно ушла из вышивки».
Что означает этот поэтический образ дзенской философии? Ценность имеет только игла, которая вышивала. И которая ВСЕГДА бесследно уходит из вышивки.
Что такое учения святых, записанные словами их последователей? Не больше, чем игра в испорченный телефон. Праздник закончился. Остались обглоданные кости и сгоревшие петарды. Не копайтесь в этих остатках пиршественного стола - не ищите там истины.
Как бы ты ни смотрел - самого главного глазами не увидишь. Зорко одно лишь сердце... Примерно о том же самом пишет в своём венке сонетов Сергей Калугин:
Равновеликие холодному молчанью
Струились реки посреди равнин.
Я плыл по рекам, но не дал названья
Ни берегу, ни камню средь стремнин.
Я проходил, я рекам был свидетель,
Я знал совет - не выносить суда,
И я не осквернил вопросом рта
И ничего сужденьем не отметил.
Лишь дельты вид мне отомкнул уста,
Я закричал, и гулко пустота,
Слова мои разбив об острова,
Откликнулась бездонным тяжким эхом...
Я слышал крик и понимал со смехом -
Слова мертвы...
Всё то, что можно пощупать, потрогать, прочитать - не имеет никакого отношения к Истине, к которой мы все рано или поздно начинаем стремиться. И тогда мы начинаем испытывать чувство, подобное панике, когда дна под ногами не чувствуется. Где же истина? На что опереться? Дайте мне точку опоры - и я стану пай-девочкой!
«Где много глины - Будды велики» - шутят дзенские монахи. Вот мы и идём туда, где ОЧЕНЬ МНОГО ГЛИНЫ - в Тибет, на Афон, в ближайший монастырь, к Саи-Бабе на поклон...
Поклоняться Букве любого учения, а не его Духу, изготавливать глинягных будд, размером с останкинскую башню- то же язычество, идолопоклонство.
Насчёт того, чего стоят все церкви с их содержимым, очень хорошо высказались опять-таки дзенские монахи:
«Будда из золота - не переправится через плавильный котёл;
Деревянный Будда - не переправится через огонь;
Глиняный Будда - не переправится через реку»
«Великий муж мечтает подняться выше неба? Он не будет идти там, где уже прошёл Будда!»
Так что же есть Будда? И какими тропами он ходит?
«Каждый голос - голос Будды;
Каждая форма - форма Будды».
С точки зрения философии дзен, любая речь - это клевета. А любое молчание - ложь. Но за пределами и речи, и молчания - есть выход. Только для того, чтобы пересечь этот суетный мир, надо знать дорогу. Кто же знает дорогу? Как нам в толпе отличить, узнать этих людей? За кем идти?
«Есть такие, которые находясь в дороге, не покидают дома.
И есть такие, которые, покинув дом, не находятся в дороге»
Тот, кто поёт мантры, читает молитвы и ездит в монастырь - «покинул дом». Но находится ли он в дороге? Стоит ли на Пути?
Гоняющийся за истиной человек напоминает молодого пса, который ловит себя за хвост, выбиваясь из сил.
Щенок будет прыгать за своим хвостиком до тех пор, пока ему не скажут: Займись своими делами. Твой желанный хвост - часть самого тебя. Он всегда будет с тобой...
Елена Назаренко
