Религиозное целительство и психотерапия

Успешное религиозное целительство — это не вымысел и не суеверие, это не бизнес Церкви. Это — факт, доказанный непредвзятыми учёными, внеконфессиональными исследователями-психологами.

В США уже несколько десятилетий подряд социологи и психотерапевты вместе — на серьёзной научной основе изучают связь между отношением человека к религии и состоянием его здоровья.

Они называют это вовлечение и воцерковлённость — корректно и спокойно — термином «участие в религиозных группах».

Если говорить конкретно, то вопросом этим всерьёз занимаются представители трёх наук:

  • социологии религии,
  • антропологии,
  • психиатрии.

И что же выяснили учёные? В ходе углублённых клинических исследований учёным удалось установить: участие в религиозных группах и религиозных практиках ... может иметь лечебный эффект.

Та часть жизни вокруг церкви и религии, которая связана со здоровьем, называется у западных учёных другим термином: «исцеляющие ритуалы».

Исцеляющие ритуалы

Итак, успешное религиозное целительство — это не вымысел и не суеверие, это не бизнес Церкви. Это — факт, доказанный непредвзятыми учёными, внеконфессиональными исследователями-психологами.

Чтобы вы поверили, что им действительно «всё равно», я приведу вот какой пример.

Американские исследователи эффекта религиозного целительства сделали вывод: более или менее — всё равно, к какой церкви или духовной группе принадлежит человек. При соблюдении известных условий – он исцеляетя.

Вот, что пишет Дебора Глик, докладчик на ежегодной конференции американских социологов религии:

«Изучаемые процессы исцеления происходят независимо от идеологических, организационных и ритуальных различий между религиозными группами» .

То есть, вы можете пойти в церковь к православным, а можете пойти к баптистам, на ритуал «оплакивания», кстати отлично изученный американскими врачами-психотерапевтами и признанный «мощным исцелителем». А можете пойти к негритянке-колдунье. Важно не то, к кому вы пойдёте. Важно – промелькнёт ли там Нуминозное.

Так какое же условие требуется соблюсти, чтобы исцеление состоялось?

А очень просто: члены групп, в которых происходит исцеление, необходимо отвечают двум условиям:

  • все они (члены религиозной группы) глубоко религиозны,
  • и все они преданны чёткой системе взглядов на природу и механизм болезней и исцеления.

То есть, как вы понимаете, скептики, агностики и циники – не исцеляются и не исцеляют.

Эксперты не шутят

Психологи использовали стандартизированные психологические тесты для систематической оценки эффектов воздействия ритуалов на пациентов.

Например, симптоматический опросник Хопкинса.

А также: индекс благополучия Кэмпбелла, краткий симптоматический опросник, определяющий психосоциальный дистресс, индекс поведенческого благополучия и другие тесты.

И вот, что ещё интересного сумели выяснить учёные в ходе работы.

С чем приходят к Айболиту в рясе?

В церковь и юрту шамана идут лечить болезни века, болезни нездорового образа жизни, болезни мегаполиса.

Какую аудиторию больных людей в первую очередь привлекают ритуалы духовного целительства?

Не догадаетесь.

Прежде всего тех людей, чьи заболевания являются «отражением» и последствием — так называемого «стресса модернизации» – так говорят учёные говорят на конференции американских социологов религии.

То есть: в церковь и юрту шамана идут лечить болезни века, болезни нездорового образа жизни, болезни мегаполиса.

Впрочем, забудем про мегаполис. Живя в деревне, тоже есть чем заболеть — модернизация во всех смыслах добралась и туда.

Немного грусти

Что значит «исцеление»?

Американские социологи не дураки, они чётко установили: эффект от участия в религиозной церемонии однозначно вызывает у вовлечённого — изменение восприятия!

А уж «изменение восприятия» вызывает «ощущение исцеления».

Ощущение исцеления.

А «исцеление как таковое» (как понимает его рациональный потребитель медицинских услуг) ? Нет, честно говорят социологи и психотерапевты.

Зато они говорят вот что:

«Переживаемое в ритуальном групповом действе «исцеление» имеет существенные отличия от

  • исцеления в психотерапии,
  • и исцеления в медицине»

Американцы называют такое (религиозное) исцеление – Трансформацией и ставят выше.

Немного весёлого

Американцы использовали валидные инструменты оценки (комар носа не подточит) и сказали ровно столько, сколько нужно умному человеку, чтобы сделать выводы.

Но я добавлю.

В современном западном обществе (это идёт от эпохи Нового Времени) существует культурное табу, которое реализует себя в избегании темы смерти.

Мы избегаем тему смерти и одновременно поощряем оптимизм. Получается убого.

Все вменяемые психотерапевты согласны в одном: гораздо более здоровая позиция – воспринимать и жизнь и смерть как части одного и того же Целого, здоровая позиция – не изгонять смерть как старую некрасивую фею из своего дворца.

Вот поэтому исцеление в религиозных практиках не всегда означает «долгую активную жизнь, полную тех же пороков, что и раньше, ещё сто лет».

Иногда исцеление означает — скорый уход человека из жизни, да.

«И где же тут, скажите, исцеление, и чему он радуется?»...

Это мы поймём, когда перестанем поощрять в себе убогий оптимизм работников торговли при исполнении обязанностей.

Елена Назаренко

© www.live-and-learn.ru - психологический портал центра "1000 идей"

Авторская разработка центра - методика работы с бессознательным с помощью психологических карт. Подробнее...

В ходе диалога со своим собеседником, нам нередко приходится задавать ему вопросы, для того, чтобы прояснить его мысли для себя, уточнить неясные высказывания, навести резкость на размытую картинку нарисованных им образов
Наш мозг воспринимает всего около 2-х тысяч бит информации из 400 триллионов бит, а всё остальное пропускается нами «мимо ушей». Современные физики называют этот эффект - тоннель реальност...
Анализ моторного поля ротации и моторного поля канализации - третьей пары моторных полей по Боаделлу
Применение Таро в работе психолога. Обзор карты Шестерка монет в системе Таро Райдера-Уэйта, в системе Таро Алистера Кроули и системах Таро 1000 идей и 1000 жизней.
Так надо ли «любить ребёнка за то, что он малыш»? Надо! А как же отличить «выражение любви» от «сентиментальных кривляний»?
«Послушай меня, сынок, — говорит Карандашный Мастер, — есть всего пять вещей, которые ты должен твёрдо выучить, прежде чем я отправлю тебя в этот мир».
Психоанализ сказки «Русалка» на базе сказкотерапии и карты «Психоаналитик» колоды таро 1000 жизней