Когда НЛП ведёт свой психотерапевтический разговор в терминах привычных для НЛП, читатели, незнакомые с НЛП-терминологией могут слегка запутаться.

Вот например, знаменитый НЛП-термин «Шкала времени (ось времени)». От НЛП-тренера вы постоянно будете слышать, как влияет на человека схема «Прошлое-настоящее-будущее».

И все эти рассуждения сводятся к простому - у большинства из нас отсутствует логика.

Те, кто сталкивался со сказкотерапией, может отчётливо поделить все встретившиеся ему сказки на условно «детские сказки» и условно «взрослые сказки». Сказки они как мульт­фильмы: есть - для детей, есть - для взрослых.

Чем же отличаются взрослые сказки от типично детских сказок?

Или даже так: чем отличаются те сказки, которые создают на сказкотерапевтических сессиях взрослые люди от тех сказок, которые они сами читают и придумывают дома, своим детям?

А вот чем.

Мы посвятили много слов разбору тех понятий и техник НЛП, что являются самыми важными в науке и практической части НЛП, когда речь идёт об управлении своим эмоциональным состоянием.

А именно: мы уделили много времени диссоциированному и ассоциированному состояниям, в которых мы «просматриваем» фильмы-киноплёнки сконструированных и реально пережитых нами и другими людьми событий прошлого, настоящего и будущего.

В предыдущих статьях мы подробно разбирали важные состояния человека в терминах НЛП - диссоциированное состояние и ассоциированное состояние.

Напомню вкратце, о чём шла речь.

Мы можем проживать события нашего настоящего, прошлого и даже будущего в воображе­нии. Но делаем мы это двумя способами - находясь в ассоциированном состоянии или в диссоциированном состоянии.

(секреты счастья от НЛП)

В прошлом материале "Азбука НЛП: диссоциирование, ассоциирование" мы подробно разбирали пару важных для НЛП терминов - ассоциа­ция и диссоциация.

Напомню, речь идёт о том способе, которым мы просматриваем «фильмы» событий настоя­щего и прошлого.

Если мы вспоминаем картинку, в которой мы смотрим на себя со стороны, то это - диссоциированное состояние. Так мы перекрываем доступ к чувствам и переживаниям того (или же - теку­щего) момента.

Нам акула-баракула - нипочём, нипочём!
Мы акулу-баракулу - кирпичом, кирпичом!

Почему иной раз мы - сильно переживаем, а порой, не чувствуем ничего вовсе? Праздный вопрос? Нет! НЛП не знает, что такое «праздные вопросы» и потому научило всех нас, как - переживать там, где надо и не переживать там, где это соответственно - неуместно и вредно.

Как Вы уже знаете, НЛП работает с «изображениями», с «фильмами» событий, представляя всю жизнь (или память) человека в виде коробки с такими вот бобинами-плёнками.

или как сказкотерапия помогает «проснуться»

Все мы живём в той или иной сказке. Вообще современная наука (и психотерапия в частности) рассматривает нашу действительность в виде набора сюжетов (по-умному, это называется - мета-рассказов, мета-нарративов).

Что это за сюжеты? Это как правило короткие, динамичные, легко постигаемые истории. И историй этих... не так много, не так много...

Сегодня я хочу провести небольшой урок сказкотерапии, вытащив из колоды «таро 1000 жизней» карту «Психоаналитик», соответствующую Старшему Аркану «Луна».

Для сказкотерапии я выбрала довольно редкую европейскую сказку «Русалка» или «Никса», которая в Сказочном Таро также соответствует «Луне».

Для начала я познакомлю вас с мышлением обычным, классическим. Мало того, что оно - обычное, оно ещё и незаслуженно пользуется славой самого «умного» и «правильного» мышления. По крайней мере - именно его методами пользуются в процессе обучения, освоения высоких наук и именно оно является фундаментом нашей картины мира.

Позвольте представить, это мышление - детерменистское.

(Мёртвая вода и живая вода в психотерапии)

Сказочные метафоры и глубинные символы очень похожи на те символы и метафоры, которыми оперирует современная психотерапия.

Возьмём, всем известный образ «мёртвой воды» и «живой воды» и сравним его с терминологией и приёмами, хотя бы НЛП.

Анализируя сказки, которые написали Вы сами или ваши семинарцы, нужно отталкиваться от какой-то внятной схемы иначе обсуждение может превратиться в хаос и нужные выводы не будут сделаны.

Существует много схем анализа сказок, с помощью которых можно проанализировать полученный сказочный материал, но сегодня я хочу предложить вашему вниманию - самую базовую, а значит и самую простую схему анализа сказки.

(Типология терапевтических сказок в помощь начинающему сказкотерапевту)

Сочиняя сказки в целях самотерапии и развития своего творческого потенциала, мы вскоре с удивлением обнаруживаем, что сочинённые нами сказки приносят пользу не только нам. Эти сказки с интересом слушают и просят пересказать ещё и ещё наши дети, наши ученики, наши пациенты. В конце-концов раз сочинённая сказка, выйдя из-под нашего пера, сразу же начинает жить самостоятельной жизнью.

Любите ли вы - сказки? Если - любите, то я рискну предположить - какие именно Вы любите сказки.

А любите вы сказки, которые (в науке их изучающей) определяют совершенно точно как - волшебные героические сказки.

Именно эти волшебные героические сказки и не давали вам возможности в детстве перейти на «взрослые книжки», заставляя библиотекарей и родителей грустно качать головами... Именно волшебные героические сказки и ассоциируются зачастую в голове неспециалиста с самим словом - сказка... Нет... не африканские истории о том, почему у черепахи панцирь в клеточку заставляли вас читать с фонариком под одеялом.

или как сконструировать себе прекрасное будущее?

В НЛП есть такой интересный термин - «побудительный потенциал». Если мы с вами поймём, про что это и научимся пользоваться, то исполнение желаний (не хуже, чем обещает Трансерфинг!) нам гарантировано!

Для начала - аналогия, метафора.

или конструктивные и неконструктивные способы обращения с паттернами прошлого

С точки зрения НЛП, существуют как конструктивные, так и неконструктивные способы использования паттернов жизни человека или, иными словами, воспоминаний.

Человеку вообще присуще лелеять свои личностные ограничения - обосновывая их своим опытом из прошлого. И это вместо того, чтобы черпать из своего прошлого информацию, используя своё прошлое как ценный ресурс.

НЛП всегда учит нас работать с «кинофильмами» своих переживаний. Прошлое ли, будущее - обо всём нужно не говорить словами - это не имеет никакого смысла, потому что не имеет никакой практической пользы. Всё нужно представлять в виде «фильмов» и отслеживать то:

• что и как вы при этом видите,
• что и как вы при этом чувствуете (где и какие ощущения испытываете в своём теле),
• что и как вы слышите.

Откуда же берутся устойчивые фобии, то есть - страхи?

(Ликбез НЛП)

В литературе по НЛП часто встречаются такие слова - «импртинт», «импринт-инг» и соот­ветственно - «ре-импринтинг». Что же это всё значит?

Давайте разберёмся - тема очень интересная...

Термин импринт пришёл в науку психологию после экспериментов Конрада Лоренца, кото­рые он проводил с новорождёнными утятами...

НЛП знает один простой психотерапевтический рецепт, который помогает практически «от всего». Если перефразировать известные слова про «Учиться, учиться и ещё раз учиться», то заповедь НЛП можно сформулировать так: «Визуализировать, визуализировать и ещё раз - визуализировать».

Если Вы уже знакомы с НЛП по нашим предыдущим статьям (или сами изучали этот жанр психотерапии), то Вы знаете, что работа клиента по самоисцелению (в НЛП) заключается в том, чтобы представлять каждую свою положительную или негативную ситуацию в виде фильма и прокручивать его в голове - то так, то эдак.

(в поисках ресурсного состояния)

В своих материалах об НЛП мы уже не раз говорили о том, что человек может сам справить­ся со своими проблемами - было бы найдено то самое, единственное, верное - ресурсное со­стояние.

Напомню, что НЛП представляет весь массив доступной нам информации как библиотеку референтных переживаний, расположившихся на оси времени.

Не так давно французский психотерапевт Анн Анселин Шутценбергер ввела в массовую пси­хотерапевтическую практику своё изобретение, сделанное на основе многолетних наблюде­ний.

Слушая истории жизни своих пациентов и сравнивая эти рассказы с рассказами о жизни се­мьи в течение нескольких поколений, Анн Анселин Шутценбергер заметила - бессознательные семейные повторения одних и тех же событий (как рядовых, так и трагических). Как правило, некие значимые события случаются с членами одной и той же семьи в одном и том же возрасте и более того - в одну и ту же дату.